Jiwa Muda

Achtung! Holiday Mode.

2007-11-22T01:31:00.000-08:00

The man who inspires me to be a real Man and fight like a Man for the sake of the Ummah.

Perhatian kepada para pengunjung, blog ini akan pasif dalam beberapa hari dek kerana penulis terlibat dengan pelbagai jenis program Energy Receives, Energy Return kepada rakyat. Berikut dibawah merupakan jadual pergerakan penulis untuk beberapa hari bermula esok. Sudah sampai masanya penulis bermain di gelanggang sebenar sempena cuti semester.

Ikhlas dari penulis, harap-harap para pengunjung dapat berkhidmat untuk masyarakat tak kiralah cara apa sekali pun (perkasa diri dengan ilmu etc.) Akhir kata, jumpa disana!Selamat Bercuti!

Aktivis Muda Muslim,
Wan Ahmad Fayhsal@Jiwamuda.

Bengkel Pemerkasaan Belia Negara

22 – 28 Nov. 2007

Objektif:

Membentuk sekumpulan aktivis belia yang mempunyai keupayaan untuk bergerak sebagai agen perubah masyarakat.

Peserta:

80 peserta (pelajar universiti, beliau kampung, belia bandar)

Tarikh dan Tempat:

22 – 28 November 2007

Universiti Sains Malaysia (USM)

Hari 1 (22 Nov. 2007@ Khamis)

4.30 pm	Pendaftaran
5.30 pm	Taklimat Program (Jadual Program, Kit Latihan, Tatacara dalam Program)
7.30 pm	Makan malam/ maghrib /isya’
9.00 pm	Suaikenal “Kenapa kita berada disini” “Menilai diri”
11.00 pm	Rehat

Hari 2 (23 Nov. 2007@Jumaat)

5.45 am	Solat Subuh
	Kuliah Subuh “Meneladani Rasulullah S.A.W”
6.45 am	Senaman Ringan
7.15 am	Sarapan pagi
8.30 am	Acara Perasmian oleh Menteri KPDNHEP
10.30 am	Minum pagi
11.00 am	Ucaptama Presiden - SM Idris ”Tanggungjawab Belia Sebagai Generasi Pewaris”
12.45 pm	Makan tengahari / Zohor / Rehat
2.45 pm	Sesi 1 Pembinaan Perspektif “Realiti Masyarakat dan Generasi muda. Dahulu dan masakini” - Politik - Ekonomi - Sosio-budaya - Pendidikan - Pentabiran - Konsumerism
5.00 pm	Minum Petang / Asar / Rehat
7.30 pm	Makan Malam / Maghrib / isya’
9.00 pm	Sesi 2 Persembahan Filem

10.30 pm

Sesi 3

Pembinaan Daya Intelektual

- Membangun kekuatan berfikir generasi muda.

- Cabaran pemikiran generasi muda masa kini

11.30 pm

Rehat

Hari 3 (24 Nov. 2007 @ Sabtu)

5.45 am	Solat Subuh
	Kuliah Subuh. “Meneladani Rasulullah S.A.W”- samb.
6.45 am	Senaman Ringan
7.15 am	Sarapan Pagi
8.30 am	Pembahagian tugas untuk Hari Kedua
9.30 am	Sesi 4 Bergerak menuju perubahan - Memahami gerakan-gerakan revolusi di dunia - Persiapan golongan belia
10.30 am	Minum Pagi
10.45 am	Sesi 5 Membentuk aktivis yang berfungsi - Tanggungjawab aktivis belia Membentuk karekter seorang aktivis
12.45 pm	Makan Tengahari / Zohor / Rehat
2.30 pm	Sesi 6 Memahami misi untuk transformasi masyarakat
3.30 pm	Perbincangan dalam kumpulan 2 Pembentangan kesimpulan
5.00 pm	Minum petang / Asar / Rehat
7.30 pm	Makan Malam / Maghrib / isya’
8.45 pm	Sesi 7 Persembahan Filem
10.30 pm	Sesi 8 - Pembentangan kumpulan bagi pembangunan sahsiah belia
11.30 pm	Rehat

Hari 4 (25 Nov. 2007 @ Ahad)

5.45 am	Solat Subuh
	Kuliah Subuh. “Meneladani Sahabah”- samb.
6.45 am	Senaman Ringan
7.15 am	Sarapan Pagi
8.30 am	Sesi 9 Kepimpinan dalam berorganisasi - Siapa itu Pemimpin? - Apakah Fungsi Seorang Pemimpin? - Skil yang diperlukan sebagai seorang Pemimpin? - Pembentukan semangat berpasukan dalam memimpin.
10.30 am	Minum pagi
10.45 am	Sesi 10 Kepimpinan dalam berorganisasi – samb.
12.45 pm	Makan Tengahari / Zohor / Rehat
2.30 pm	Sesi 11 Kemahiran yang diperlukan sebagai agen perubahan - Pengurusan dalam mesyuarat - Kemahiran menulis - Merangka aktiviti / program - Semangat berpasukan - Dokumentasi dan laporan
5.00 pm	Minum petang / Asar / Rehat
7.30 pm	Makan Malam / Maghrib / isya’
9.00 pm	Perbincangan dalam kumpulan 3 “Jika saya seorang pemimpin” - Bagaimana anda berkhidmat didalam masyarakat
11.30 pm	Rehat

Hari 5 (26 Nov. 2007 @ Isnin)

5.45 am	Solat Subuh
	Kuliah Subuh. “Meneladani Sahabah”- samb.
6.45 am	Senaman Ringan
7.15 am	Sarapan Pagi
8.30 am	Aktiviti Turun Lapangan Masyarakat “Mempelajari dan Memahami kehendak Rakyat” – Tanjung Tokong “Harga yang perlu dibayar untuk sebuah Pembangunan” – Kg. Makam. “Menyelusuri penyakit barah sosial dalam masyarakat” – Jelutong
12.45 pm	Makan Tengahari / Zohor / Rehat
2.30 pm	Perbincangan dalam Kumpulan 4 Kesimpulan dan Laporan Aktiviti Turun Lapangan Masyarakat
5.00 pm	Minum petang / Asar / Rehat
7.30 pm	Makan Malam / Maghrib / isya’
9.00 pm	Pembentangan kumpulan
11.30 pm	Rehat

Hari 6 (27 Nov. 2007 @ Selasa)

5.45 am	Solat Subuh
	Kuliah Subuh. “Meneladani Sahabah”- samb.
6.45 am	Senaman Ringan
7.15 am	Sarapan Pagi
8.30 am	Sesi 12 Membina jaringan kearah transformasi belia - Bagaimana hendak bekerjasama dengan pelbagai pihak - Menggunakan sumber dari pelbagai pihak - Merancang Program yang memberi Impak kepada masyarakat
10.30 am	Minum pagi
10.45 am	Sesi 13 Pembentukan sebuah badan belia yang efektif - Ciri-ciri badan belia yang efektif - Mempelajari daripada badan belia sediaada diseluruh dunia. - Membentuk inisiatif dan kreativiti dalam bergerakerja..
12.45 pm	Makan Tengahari / Zohor / Rehat
2.30 pm	Sesi 14 Pembentukan sebuah badan belia yang berkesan
5.00 pm	Minum petang / Asar / Rehat
7.30 pm	Makan Malam / Maghrib / isya’
9.00 pm	Pemetaan tindakan.
11.30 pm	Rehat

Hari 7 (28 Nov. 2007 @ Rabu)

5.45 am	Solat Subuh
	Kuliah Subuh. “Meneladani contoh – Pejuang Keadilan”.
6.45 am	Senaman Ringan
7.15 am	Sarapan Pagi
8.30 am	Sesi 15 Komitmen kita untuk melakukan Perubahan
10.30 am	Minum pagi
10.45 am	Sesi 16 Bermula dengan yang utama – langkah seterusnya
12.45 pm	Majlis penutupan
2.30 pm	Makan Tengahari / Zohor
	Penutup

Proton dan UMNO: Gandingan yang meranapkan

2007-11-21T00:51:00.000-08:00

Jikalau saudara membaca berita hari ini berkenaan Proton, tentu saudara mengurut dada tanda lega apabila syarikat nasional kita ini sudah semakin pulih jika merujuk kepada Menteri Kewangan kedua kita, Tan Sri Nor Mohamed Yaakop. Sebagai rakyat Malaysia, tentunya kita sedar betapa wang cukai kita perlu diguna dengan baik oleh kerajaan bagi membina pembangunan negara, dan projek kereta nasional yang dipelopori oleh Tun Mahathir pada akhir 80-an merupakan antara projek-projek mega.

Apa yang lebih menggemparkan dalam berita ini ialah apabila gendang kerjasama antara Proton dan Volkswagen telah berhenti dipalu dengan alasan daripada Tan Sri Nor Mohamed Yaakop bahawa Proton sudah berjaya mencapai turnaround, satu isitilah dunia perniagaan yang menyatakan daripada rugi dan hampir bankrap menjadi kembali untung seperti mana Idris Jala lakukan kepada MAS yang sangat nazak.

Nor Mohamed: Decision To Call Off Proton Partnership Talks Not Sudden

KUALA LUMPUR, Nov 20 (Bernama) -- The decision to call off the negotiations for a possible strategic alliance between Proton Holdings Bhd and Germany's Volkswagen and General Motors Corporation of America was not a sudden move, said Second Finance Minister Tan Sri Nor Mohamed Yakcop.

The decision was made by the government after careful consideration of all the issues involved, the issue of strategic partner, the value of the strategic partnership as well as the progress made in the national carmaker's turnaround plan, Nor Mohamed told reporters at the Kuala Lumpur Islamic Finance Forum Dinner today.

Both Volkswagen and General Motors have been officially informed of the government's decision, he said.

Nor Mohamed said the Proton turnaround plan was "quite clear" with very positive developments.

With this clear turnaround, "it maybe desirable to provide the Proton management the flexibility and the opportunity to really turnaround the company," he said.

And if one day should there be a strategic alliance for Proton, it would be on the basis of a very strong, profitable and viable position, he said.
Proton's latest model, the Persona, registered strong sales with bookings of about 22,000 units by end-October following its launch in mid-August.

Proton also recently secured a deal to export 5,000 Wajas to Iran and plans are afoot to assemble 40,000 Wajas there annually by 2012.

Asked if future negotiations for a strategic partner for Proton would include Volkswagen after having called off negotiations twice, Nor Mohamed said: "We don't know. At this point of time, we think we can do it without the strategic partner."

He nevertheless maintained that the idea of forming a strategic partnership for the national carmaker in the future remained attractive.

"It is just at this time, we think it is best to allow the management to turnaround the company and not disrupt the momentum."

Nor Mohamed said the government expected the current Proton management to work very hard and keep the positive turnaround momentum sustainable.

The government is of the view that Proton should be given equal chance to turnaround just like Malaysia Airlines was given the chance, he said.

Nor Mohamed said the government felt that financial year ending March 2009 would be a good year for Proton.

-- BERNAMA

Betulkah alasan ini yang membuatkan rundingan kerjasama tersebut terkandas? Jikalau anda baca media Malaysia, sudah tentu berita baiknya tidak pernah tidak.Tetapi jikalau anda rujuk Financial Times, media bisnes internasional yang berpusat di Britain, ceritanya berbeza pula:

Malaysia’s Proton ends partnership talks

By John Burton in Singapore

Published: November 20 2007 18:29 | Last updated: November 20 2007 18:29

Proton, the Malaysian carmaker, said on Tuesday that it had ended partnership talks with Volkswagen and General Motors, raising doubts about the long-term survival of the troubled state-owned venture.

Foreign investors saw the proposed sale of a large stake in Proton as a significant test of the government’s ability to restructure Malaysia’s sizeable state-owned industrial sector.

However, there is strong support for the independence of Proton within the ruling United Malays National Organisation, and the decision could be linked to general elections that are expected to be called soon.

Analysts say Proton needs a foreign partner to improve its technology and its network of car parts suppliers, which have been blamed for the carmaker’s poor quality record.

The Malaysian government said Proton could continue to operate without a foreign partner “for the time being”, citing a recent improvement in sales. Proton reported its first annual loss, of M$591m ($176m), in at least 17 years in 2006.

This is the second time in three years that Proton has failed to reach an agreement with VW, which is searching for a production base in south-east Asia to compete with global rivals that have a presence there. VW said it would continue to look for other opportunities in the region.

GM had also been in preliminary talks with Khazanah Nasional, the state investment company that is Proton’s main shareholder, with a 43 per cent stake. Both carmakers are believed to have sought a controlling interest in Proton’s modern but underused manufacturing facilities, which can produce up to 1m vehicles a year. Malaysia is south-east Asia’s largest passenger car market.

Khazanah had said that it hoped to conclude a deal with one of the two foreign carmakers by the end of the year. It said on Tuesday that the “issue of a strategic alliance, if necessary, can be considered at a later date”.

One reason for the strong political support for Proton is that many of its car parts suppliers are owned by ethnic Malay businessmen who help form the backbone of Umno’s support.

Malaysia has announced plans to produce an “Islamic car” in co-operation with Iran and Turkey to boost its meagre exports of 20,000 cars, which mainly go to small Asian markets such as Brunei and Bangladesh. Total sales amounted to only 130,000 cars last year.

Proton’s domestic market share has fallen from 60 per cent to 23 per cent in the past five years as tariff barriers have been reduced for foreign imports.

Proton is the last remnant of an ambitious industralisation policy for Malaysia that was launched by Mahathir Mohamad, the former prime minister, in the 1980s. Most of the other ventures, including steelworks, have collapsed.

Khazanah has established a good record recently of turning around other state companies, including Telekom Malaysia and power producer Tenega. Proton is seen as the biggest problem remaining on its books.

Copyright The Financial Times Limited 2007

Sudahlah kereta Islamik yang dicadangkan oleh Proton menjadi bahan lawak kedai kopi, secara tak langsung, orang bukan Islam hanya ketawakan perancangan yang pendek akal itu.

Mana satu sumber yang boleh dipercayai? Bagi saya, saya percaya Financial Times sebab terang-terang kita tahu segala media di Malaysia ini kecuali Al Jazeera adalah milik kerajaan BN. Maka, kalau dah nama kerajaan Malaysia seperti biasa unsur-unsur bias mesti ada. Yang buruk dikata baik, yang baik dikata buruk.

Program Hebat untuk Cuti Semester!!!

2007-11-20T02:11:00.000-08:00

PENGUMUMAN/ANNOUNCEMENT:

SOSIALISMA 2007:

MERDEKA

50 TAHUN/YEARS

POLITIK KIRI - DULU DAN SEKARANG

LEFT: THEN AND NOW

16 Disember 2007

New Era Kolej, Jalan Bukit, Kajang

9am till 5pm

Diskusi Panel

Perjuangan bersenjata dan peranan dalam Kemerdekaan - PKM

The MCP, armed tactics and role in Independence

Fron Sosialis:“ Ideologi, Politik Pilihanraya, Persoalan Nasional dan Represi "

The Socialist Front :“ Ideology, Electoral politics, National Question and repression"

Apa yang tinggal selepas kejatuhan Tembok Berlin â€“ 1989

What is left of the left since the collapse of the Berlin Wall - 1989

Kuasa Kiri:“ Apa yang perlu dilakukan ?"

What is to be done - Left

PANELIST(tentative) :

C.C.Yong

Chen Jian

Colin Abraham

Halim Ali

Nasir Hashim

Rustam Sani

Saraswathy

SN Rajah

Syed Hamid

Tan Jin Qui

Viren Swami

Untuk pendaftaran, hubungi:

Mathavi: 012-6045807 / madhavi3012@gmail.com atau

0126529491

Untuk sebarang pertanyaan lain, sila hubungi:

019-2537791 atau arul.psm@gmail.com.

Alamat Pos“ Sekretariat di 22A, Jalan Vivekananda,

Brickfields 50470, Kuala Lumpur.

Tel- 603-22747791 atau fax 603-87374772 atau psmhq@tm.net.my

Yuran : Hanya RM 10 ( 2 tea & Makan tengahari)

The Gospel According to Atatürk

2007-11-19T05:04:00.000-08:00

The Man who killed the Islamic Khilafah: Kemal Atartuk.

Salam secular,

This is one of the best article I have read about The Destroyer of Khilafah Uthmaniyah, (Ottoman in English) about his influence to the Turks. I always wondering how on earth the great Empire of Islamic World suddenly collapsed under a guy by the name of Kemal Ataturk (by the way, Atarturk means the Father of the Turks as Malaysian honours Tunku Abdul Rahman as Founding Father of Malaysia).

I am sure many of the youngsters do not realize that we the Muslims are currently residing in a pseudo-state which shaped by the colonial power long time ago.We were duped by those 'Western-Christian-Jewish Imperialist' driving agenda to chop of Muslim World into pieces!

The main reason behind this is to weakening the Muslims Ummah so that we are easily being governed by dictators like Musharaf(Pakistan) and Mubarak(Egypt).

Well, for so-called democratic Muslim states, we would have a Nationalist entity the likes of UMNO in Malaysia which actually being favoured by the Colonial power than the Islamic Movement entity such as Hizbi Islami (now, by the name of PAS) which of course, bring more harm than good to the Colonialist.

How sad.

That is why if you notice, in each of the Muslim countries, there exist at least one Islamic Movement in political arena that tries to live up the agenda of Khilafah (Islamic State) back into the world map. Step by step, they try to reach the ladder and in the same time injecting Islamic blood back into the vein of the society.

In Egypt we have the Muslim Brotherhood, in Algeria we have FIS, in Turkey we have Refah which have been splitted into two and currently AKP is the one in pushing back the Islamic agenda into the map. Palestine give us HAMAS. Our neighbour, Indonesia have PKS and we ourselves have our very own PAS.

There are many more of them which I personally do not cover due to my lack of information about them. But definitely, each of the Muslim countries have at least one Islamic Movement moving inside-out of the society, trying their best to live up the light of Islam in respective communities.

Well, I hope you will enjoy this article which I copy-pasted from this site, The White path.com, a blogger from Turkey which I believe trying his best to convey the message of Islam in a cloak of 'Reasons and Rationality' as the Turkish society has been totally secularized to its roots by Kemal Atarturk which make most of the citizens quite allergic to Islam.

Mr Fethullah Gulen wears a Western attire to feel close with the majority of Turks secularist society.Seem strange for Malaysian who normally sees Islamic Scholar in Arabic garments.

Alhamdulillah, in the past decade, Islam seems blossoming without blood bath in Turkey due to the great work of the Islamic Movement such as AKP as well the like of Fethullah Gulen that work as the 'Spritual Motivator' ( in Malaysia we call Ustaz or Ulama' but in Turkey, it is quite sensitive to be labeled like that). May God bless their work with a reward of Jannah.Amin.

[Originally published in Turkish Daily News]

DUBLIN - A few weeks ago, while driving through one of the busiest spots in Istanbul, Şişli Square, I came across dozens of Atatürk flags hanging all over the place. They were, apparently, an official prelude to Nov. 10, the anniversary of the death of the country's founder. Yet the flags included not only the usual smiling look of the national leader, but also a message that I had never came across before. "Sizi izliyorum," it read in Turkish, which means, "I am watching you."

Apparently the folks who had this brilliant idea have never heard of George Orwell and his classic novel 1984, in which the Big Brother watches everybody in order to ensure the persistence of his totalitarian regime. Certainly, the state of affairs in Turkey is not as bad as that. Yet it seems no accident that the veneration of Atatürk has reached such absurd heights that its slogans started to resemble Orwellian archetypes.

Atatürk loves you!

This veneration is visible in virtually every spot in Turkey. Wherever you turn your face, you come across Atatürk. Every piece of currency is created in his image. Every office wall carries his portrait. Almost all official speeches start or end by honoring his name. The greatest airports, boulevards and damns are named after him. School children begin the week by swearing allegiance to "The most high Atatürk, who has given us this day." My young brother recalls the astounding way that his teacher instructed the class in the first year of primary school. "Keep silent and behave," the teachers used to warn the seven-year-olds, "otherwise Atatürk will not love you."

This strange belief in an omnipresent leader that oversees the nation persists in many Turkish minds well into adulthood. No wonder when our political leaders visit his mausoleum in Ankara, Anıtkabir, most of them speak not only about Atatürk. They also speak to him. Many avow that they will never abandon his righteous path and forsake his revolutionary ideals. Whenever there is a political crisis, his devotees, the Kemalists, rush to his shrine in drones and present wreaths as offerings. One of our retired generals recently said, "Whenever I despair, I read the Nutuk." That book is Atatürk's political autobiography, and the spiritual power it transmits is apparently not too dissimilar to what the Bible gives to a devout Christian.

It is hard to avoid the ''G'' word here to explain the level Atatürk has been raised to. At least to most foreign observers, all this amounts to the deification of a political leader, which is, of course, not an attribute of democratic countries. It is rather a typical aspect of secular tyrannies such as the Soviet Union and North Korea.

In Turkey, the political system is much more open and free, to be sure, but the cult of Atatürk constantly blocks its evolution into a full democracy. Virtually every attempt for reform is opposed by hardline Kemalists who have created eternal principles from the founding father's practical policies. They have opposed privatization of state enterprises, for example, for that Atatürk created them in the 1930s. They refuse giving cultural freedoms to our Kurdish citizens, because they say pluralism contradicts Atatürk's vision of a homogeneous nation. And they can't even stand to hear about religious freedom, since they believe that the homogeneous nation must also be fully secularized.

The Kemalists also have an interesting way of reductive thinking. They try to understand the contemporary world not by analyzing it, but imagining analogies with the time of Atatürk. The pro-EU liberals are for them the reincarnations of the "British Lovers Society" of the 1920s, which the Supreme Leader swept aside. When foreign companies invest in Turkey, they see a new set of capitulations, the economic measures that had become disadvantageous to the late Ottoman Empire and were abolished by Atatürk.

Detachment from reality

The result of this strict mental blueprint is detachment from reality. That's why, despite all its rhetoric on "science and reason" as guiding lights for society, Kemalism has become an irrational ideology. When its adherents are challenged by rational arguments, they respond by emotional reactions. They take extra tours to Anıtkabir and sing more anthems.

I, of course, find all this cultism bizarre and detrimental, but this is not because I lack admiration for Atatürk. He was the heroic leader of our War of Liberation, and he showed great skills in the formation of our Republic. He was a genius in many aspects and a true patriot. It is no doubt that he deserves utmost respect from the Turkish nation.

But respecting a man is quite different to worshipping him. We Turks need to understand that, despite all his brilliance, Atatürk was a man of his time. He did his best, but times have changed. Global economy and politics work differently today, and the standards of democracy and freedom have become much higher. Moreover, like all mortals, even Atatürk made some mistakes. We need to stop looking for his guidance on every single issue, and start to think for ourselves. Look, it has been nearly seven decades since his death. It is really time for us to grow up.

Babi oh Babi, kenapa kau nak jadi Babi?

2007-11-18T18:43:00.000-08:00

AMARAN KERAS, JIKALAU TAK SANGGUP BACA SILA TEKAN ALT+F4 UNTUK BERAMBOS KELUAR DARI ENTRY INI. JIKALAU ANDA GELI DENGAN BABI SEPERTI MANA ORANG MELAYU ISLAM YANG LAIN, DAN TAK SANGGUP ANDA BOLEH BERAMBOS. JIKALAU ANDA SANGGUP SILALAH BACA DIBAWAH. AMARAN SUDAH DIBERI SEBARANG KETIDAK PUAS HATIAAN BOLEH BERAMBOS DULU. SEBARANG KECEDERAAN HATI TIDAK AKAN DITANGGUNG OLEH PIHAK PENULIS.

Lembu pendek merupakan nama samaran bagi seekor binatang yang sangat digeruni oleh orang Melayu. Hidungnya yang besar lagi berair merupakan satu tanda betapa jijiknya binatang itu pada orang Melayu.

Babi merupakan sejenis binatang yang suka memakan tahinya sendiri malah ia tidak peduli jikalau pasangannya mengawan bersama pasangan yang lain. Sudah menjadi lumrah kehidupan Allah jadikan babi sebegini rupa. Pasti ada hikmahnya.

Bagi orang Melayu, Babi merupakan simbol yang penuh jijik lagi menjijikkan. Tidak pernah mana-mana binatang dalam dunia ini ditempatkan di tahap babi dalam kamus Melayu. Walaupun lalat suka menghurungi tahi keras di tandas dan nyamuk aedes telah membunuh beribu-ribu umat Melayu sepanjang zaman akibat penyakit yang dibawa oleh mereka, babi tetap menempatkan diri ditangga teratas selaku johan sebagai 'Binatang Paling Jijik lagi Menjijikkan' di Alam Melayu yang semakin pupus.

Allah s.w.t juga mengisahkan sebuah kisah yang dimana ibu bapa si fulan disumpah menjadi babi di zaman Nabi Musa a.s. Mari kita ikuti cerita tersebut di bawah:

Nabi Musa adalah satu-satunya Nabi yang boleh bercakap terus dengan Allah S.W.T Setiap kali dia hendak bermunajat, Nabi Musa akan naik ke Bukit Tursina. Di atas bukit itulah dia akan bercakap dengan Allah.Nabi Musa sering bertanya dan Allah akan menjawab pada waktu itu juga. Inilah kelebihannya yang tidak ada pada nabi-nabi lain.

Suatu hari Nabi Musa telah bertanya kepada Allah. “Ya Allah, siapakah orang di syurga nanti yang akan berjiran dengan aku?”.

Allah pun menjawab dengan mengatakan nama orang itu, kampung serta tempat tinggalnya. Setelah mendapat jawapan, Nabi Musa turun dari Bukit Tursina dan terus berjalan mengikut tempat yang diberitahu. Setelah beberapa hari di dalam perjalanan akhirnya sampai juga Nabi Musa ke tempat berkenaan.

Dengan pertolongan beberapa orang penduduk di situ, beliau berjaya bertemu dengan orang tersebut. Setelah memberi salam beliau dipersilakan masuk dan duduk di ruang tamu.

Tuan rumah itu tidak melayan Nabi Musa. Dia masuk ke dalam bilik dan melakukan sesuatu di dalam. Sebentar kemudian dia keluar sambil membawa seekor babi betina yang besar. Babi itu didukungnya dengan cermat. Nabi Musa terkejut melihatnya. “Apa hal ini?, kata Nabi Musa berbisik dalam hatinya penuh kehairanan.

Bai itu dibersihkan dan dimandikan dengan baik. Setelah itu babi itu dilap sampai kering serta dipeluk cium kemudian dihantar semula ke dalam bilik. Tidak lama kemudian dia keluar sekali lagi dengan membawa pula seekor babi jantan yang lebih besar. Babi itu juga dimandikan dan dibersihkan. Kemudian dilap hingga kering dan dipeluk serta cium dengan penuh kasih sayang. Babi itu kemudiannya dihantar semula ke bilik.

Selesai kerjanya barulah dia melayan Nabi Musa. “Wahai saudara! Apa agama kamu?”. “Aku agama Tauhid”, jawab pemuda itu iaitu agama Islam. “Habis, mengapa kamu membela babi? Kita tidak boleh berbuat begitu.” Kata Nabi Musa.

“Wahai tuan hamba”, kata pemuda itu. “Sebenarnya kedua babi itu adalah ibubapa kandungku. Oleh kerana mereka telah melakukan dosa yang besar, Allah telah menukarkan rupa mereka menjadi babi yang hodoh rupanya. Soal dosa mereka dengan Allah itu soal lain. Itu urusannya dengan Allah. Aku sebagai anaknya tetap melaksanakan kewajipanku sebagai anak. Hari-hari aku berbakti kepada kedua ibubapaku sepertimana yang tuan hamba lihat tadi. Walaupun rupa mereka sudah menajdi babi, aku tetap melaksanakan tugasku.”, sambungnya.

“Setiap hari aku berdoa kepada Allah agar mereka diampunkan. Aku bermohon supaya Allah menukarkan wajah mereka menjadi manusia yang sebenar, tetapi Allah masih belum memakbulkan lagi.”, tambah pemuda itu lagi.

Maka ketika itu juga Allah menurunkan wahyu kepada Nabi Musa a.s. ‘Wahai Musa, inilah orang yang akan berjiran dengan kamu di Syurga nanti, hasil baktinya yang sangat tinggi kepasa kedua ibubapanya. Ibubapanya yang sudah buruk dengan rupa babi pun dia berbakti juga. Oleh itu Kami naikkan maqamnya sebagai anak soleh disisi Kami.”

Allah juga berfirman lagi yang bermaksud : “Oleh kerana dia telah berada di maqam anak yang soleh disisi Kami, maka Kami angkat doanya. Tempat kedua ibubapanya yang Kami sediakan di dalam neraka telah Kami pindahkan ke dalam syurga.”

Itulah berkat anak yang soleh. Doa anak yang soleh dapat menebus dosa ibubapa yang akan masuk ke dalam neraka pindah ke syurga. Ini juga hendaklah dengan syarat dia berbakti kepada ibubapanya. Walaupun hingga ke peringkat rupa ayah dan ibunya seperti babi. Mudah-mudahan ibubapa kita mendapat tempat yang baik di akhirat kelak.

Walau bagaimana buruk sekali pun perangai kedua ibubapa kita itu bukan urusan kita, urusan kita ialah menjaga mereka dengan penuh kasih sayang sebagaimana mereka menjaga kita sewaktu kecil hingga dewasa.

Walau banyak mana sekali pun dosa yang mereka lakukan, itu juga bukan urusan kita, urusan kita ialah meminta ampun kepada Allah S.W.T supaya kedua ibubapa kita diampuni Allah S.W.T.

Doa anak yang soleh akan membantu kedua ibubapanya mendapat tempat yang baik di akhirat, inilah yang dinanti-nantikan oleh para ibubapa di alam kubur.

Erti sayang seorang anak kepada ibu dan bapanya bukan melalui hantaran wang ringgit, tetapi sayang seorang anak pada kedua ibubapanya ialah dengan doanya supaya kedua ibubapanya mendapat tempat yang terbaik di sisi Allah.

Itulah kisah yang penulis dengar turun temurun dari zaman sekolah tadika tepi surau hinggalah sebelum amik PAFA sekolah menengah. Babi didalam cerita ini digambarkan dengan begitu hina kerana ditakwilkan sama taraf dengan dosa yang si ibu dan bapa lakukan. Tetapi si anak masih setia melakukan tugasan harian menjaga ibu bapa walaupun dalam keadaan mereka 'membabikan' diri dek sumpah Allah Yang Maha Kuasa dalam menghukum apa sahaja dosa yang dilakukan hambanya.

Hamba. Kita dan babi hanyalah hamba. Sehebat mana pun manusia jikalau dosa kita biadap, angkuh, bermangkuk hayunkan diri kepada Allah kita mungkin menjadi hina dan lebih rendah daripada haiwan kerana seperti babi, ia tidak dikurniakan akal yang sihat lagi cerdas yang mampu menghafal dan meng'amin' doa tetapi kita selaku manusia yang disekolahkan dengan ilmu agama yang seciput untuk mengenal Tuhan kita, sudah tentu kita faham tanggung jawab kita sebagai hamba Allah yang lebih bijak daripada babi.

Tetapi dalam dunia ni, dari zaman Rasulullah S.A.W sampailah zaman Islam Hadhari yang Pak Lah cuba tegakkan, manusia hatta yang beragama Islam pun masih tidak sedar kadang kala mereka lebih suka mem'babi'kan diri daripada me'Muslim'kan diri.

Hairan bin pelik bin takjub.

Adakah kerana sistem pendidikan kita sememangnya ingin melahirkan manusia yang sanggup mem'babi'kan diri kita oleh kerana bagi penggubal polisi pendidikan, agama dan kehidupan moden tidak perlu di sama ratakan?

Sahlah ramai daripada umat Melayu yang kononnya moden telah mem'babi'kan diri mereka dengan begitu mudah sekali. Cuba tengok gambar dibawah ni:

Best sangat ke pegang babi? Kenapa perlu senyum? Awek, engaku tu orang Melayu Islamkan? Pakai tudung lagi.

Sekali tengok rasa macam nak ngorat. Tapi tengok belakang terus aku muntah! Kenapa la ko sanggu begini wahai awek veterina!!!

"Agaknya babi ni nama apa yek? Boleh kita dating sama-sama kat cafe nanti kan Timah?"

Apa pandangan anda? Redha? Tak kisah? jijik?

Sebagai orang Melayu yang sangat bangga dengan susur galur Islam yang dibawa oleh para pedagang Arab, Cina dan India kepada Parameswara pada satu waktu dahulu, tentunya gambar-gambar ini dipandang dengan penuh hina lagi jijik!

Bagaimanakah seorang jelitawan awek veterinar seperti mereka ini boleh berkelakuan begini? Bukankah semua ini jelas menunjukkan betapa jahil dan tidak sensitifnya mereka kepada pandangan masyarakat? Seolah-olah mereka ini anak Peter Schemichel, penjaga gawang Manchester United era 90-an yang memiliki ladang babi yang besar di Denmark?

Seperti mana umat Melayu tidak boleh menerima kebodohan Khir Toyo menghadiahkan penyapu kepada Pakcik Tukiman yang mendapat liputan media yang hangat baru-baru ini, apatah lagi isu berposing dengan babi ini tidak dikeji oleh orang ramai?

Buatlah macam mana pun, selagi mana umat Melayu kita berpegang kepada Islam, babi akan tetap dipandang sial,jijik,hina lagi kotor di kaca mata orang yang Melayu tulen yang berpaksikan Islam sebagai cara hidup.

Gambar tersebut telah tersebar ke seluruh pelusuk alam siber. Mungkin orang akan kata "biarlah tu gambar private diorang, suka-suki diorang la nak letak gambar tu kat mana pun".

Bila penulis tunjuk gambar ni pada seorang Pakcik cleaner, dia jawab:

" Awat bodoh sangat depa ni. Sekolah tinggi-tinggi tapi tang halal haram depa pegi seronok-seronok pulak. Pakcik paham le depa ni doktor hewan, tapi takkan nak bergambar macam ni pulak! Selaku orang tua-tua yang dah nak masuk liang, Pakcik rasa sungguh terhina dan tercabar!"

" Eh, kenapa pakcik emo pulak ni?" sapa saya,

"Mana tidaknya ko ni, kami rasa malu anak cucu kami sudah tidak faham erti HORMAT, MARUAH DAN AGAMA. Pantang tok nenek aku tengak anak-anak Melayu dah tak reti ada rasa MALU dalam kehidupan mereka. Lantak depa la nak jadi apa pun tapi bila dah benda macam ni tersebar pada khalayak kami rasa tak senang duduk sebab kami tahu semua ini bertentangan dengan budaya dan agama kita!"

Emo betul pakcik tu. Tapi itulah mereka. Orang tua-tua masih tidak lupa susur galur mereka. Agama Islam itu lebih tinggi daripada apa pun dalam hidup mereka.

Bukan sikit orang yang mengecam gambar awek-awek vetrinar tu. Sudah banyak kali penulis melihat emel, dan blog yang mengecam gambar-gambar tu. Rasanya sudah ada pihak berwajib yang cuba mengambil tindakan terhadap IPT berkenaan.

Yang lagi bangang ialah kenapa la awek-awek tu pegi berposing macam tu? Kalau gambar tu ditakdirkan menjadi koleksi peribadi, mungkin boleh diterima sebab hak mereka. Tak ada kerja Jabatan Agama pecah bilik mereka dan rampas semua gambar tu dan pampang kepada khalayak sebab kerja-kerja nahi mungkar ni memang tidak sama macam Ah Long. Ada uslub (cara) dan marhalah(peringkat) yang tertentu sebelum buat sesuatu.

Bagi penulislah tak tahulah sama ada awek-awek vet ni dikenakan orang ke apa, tapi yang penulis boleh komen ialah kenapa la awek-awek ni budus sangat sampai boleh biar gambar-gambar ni terlepas?

Kalau dah tahu gambar-gambar tu bertentangan dengan norma hidup masyarakat tempatan yang bodoh sangat pergi simpan tu buat apa? Ok, simpan la baik-baik paling koman pun. Antara hipotesis yang penulis boleh buat:

1. Awek ni share gambar pada balak-balak dia.

2. Kamera awek ni dirampas dan didajalkan oleh hamba Allah yang lain.

3. Awek ni memang saja suka orang tengok sebab dia bangga dengan gambar posing dia dengan babi-babi tersebut.

Jawapan yang betul, hanya awek dan Allah yang tahu.

Tapi, jikalau kita nak buat kesimpulan awal daripada semua hipotesis tersebut, root cause masalah ini boleh kita kaji.

NAMPAK SANGAT AWEK TU JUGAK YANG BODOH SEBAB DAH TAHU HARAM DAN SANGAT SENSITIF PADA MASYARAKAT, KENAPA BANGANG SANGAT SANGGUP POSING MACAM TU!

Tak kisahlah, awek tu kena dajal oleh orang lain ke, gambar kena hijack dari PC ke tapi persoalan awal dan fundamental kenapalah bangan sangat...

Apa pendapat anda? Adakah anak-anak muda sekarang memang suka mem'babi'kan diri mereka seperti mana babi yang tidak tahu malu makan tahi sendiri serta membiarkan isterinya dirawan oleh babi yang lain?

Tepuk dada dan tanya adakah anda juga mampu mem'babi'kan diri?

Penulis tidak bertanggung jawab atas segala jenis perasaan yang timbul setelah para pembaca membaca artikel ini kerana penulis telah memberi amaran di atas. Majula diri untuk agama, bangsa dan negara. Jangan jadikan diri anda mem'babi' seperti awek-awek tersebut.

PETRONAS: Wirawan rakyat Malaysia

2007-11-14T23:53:00.001-08:00

Oleh Wan Ahmad Fayhsal

Negara yang bernama Malaysia ini, terbina dengan jerit perih pelbagai golongan masyarakat. Kita perlu bersyukur kerana para pemimpin kita yang terdahulu bertindak bijak dalam memajukan negara ini tanpa bergantung kepada mana-mana kuasa asing secara terang-terangan.

Almarhum Tun Abdul Razak merupakan sebuah negarawan yang lain daripada lain. Beliau merupakan seorang social engineer yang bijak kerana telah berjaya melairkan beberapa dasar negara yang cukup-cukup penting dalam memastikan Tanah Melayu pad a waktu itu dapat melepasi cengkaman penjajah seterusnya mencapai keamanan, dan kemakmuran (zaman beliau juga menyaksikan pergabungan antara PAS dan UMNO dalam kerajaan Barisan Nasional).

Antara dasar yang amat terkenal buat rakyat negara ini ialah Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang semakin hangat diperkatakan pada hari ini oleh ahli-ahli politik dan para sarjana dalam dan luar negara. Mungkin ramai yang tidak tahu, lahirnya Petroliam Nasional Berhad (Petronas) adalah kerana dasar ini.

Kita sedia maklum penjajahan ke atas negara-negara dunia ketiga seperti mana generasi lampau rasai dahulu bukanlah sekadar ingin meluaskan wilayah pengaruh. Dorongan falsafah materialis yang membuak-buak dari Barat telah memicu mereka datang ke Tanah Melayu dan merobek keluar segala macam khazanah dari perut bumi ini. Bijih timah, bijih besi dan rempah ratus adalah antara hasil yang cukup mahal didagangkan di Eropah. Begitu juga dengan minyak.

Emas Hitam yang membawa 1001 perubahan.

Penemuan minyak di perairan Laut Cina Selatan (termasuk di kawasan Sabah dan Sarawak sebelum Terengganu menjadi terkenal) telah membuat Shell dan beberapa lagi syarikat minyak Barat berkampung disana dan membolot semua hasil tersebut sewaktu zaman penjajahn British berlaku. Disebabkan orang Melayu pada waktu itu tidak mengerti nilai minyak maka kita terlepas pandang emas hitam tersebut tertimbus di perut bumi negara ini.

Mujur Tun Abdul Razak tidak bersekongkol mahupun hanya melepaskan batuk di tangga dalam menangani isu pemilikkan semula aset negara tersebut. Dengan menubuhkan Petronas ( melalui Petroleum Development Act 1974) selaku syarikat milik kerajaan dan rakyat sepenuhnya, Tun Abdul Razak mula sedikit demi sedikit menggali ilmu dalam industri minyak serta melahirkan dasar-dasar pemillikan semula minyak daripada syarikat asing. Nama seperti Ananda Krishnan ( sekarang Tan Sri) dan Tengku Razaleigh Hamzah ( Ku Li) merupakan antara pioneer kumpulan 'Oilman of Malaya' ini.

Petronas ditubuhkan pada mulanya adalah untuk melindungi kedaulatan negara dalam hak milik hasil minyak dan gas negara.

Sekarang, Petronas telah berjaya menempah nama di mata dunia termasuklah disenaraikan ke dalam Fortune 500's world biggest company untuk beberapa tahun kebelakangan ini. Status Petronas sebagai cash cow utama negara sememangnya tidak dapat dinafikan kerana kerajaan mengaut cukai yang cukup banyak daripada anak emas ekonomi negara ini.

Petronas sebagai The White Knight of Africa.

Petronas tidak ubah seperti seorang abang yang membantu adik dalam erti kata lain bagi menggambarkan usahasama antara Petronas dan negara-negara Afrika.

Setelah dinobatkan sebagai The New Seven Sisters ( Seven Sisters yang dahulu merupakan nama jolokan yang diberi kepada beberapa syarikat minyak yang terbesar di dunia seperti Standard Oil of New Jersey, Royal Dutch Shell, Anglo Persian Oil Company, Standard Oil of New York, Standard Oil of California, Gulf Oil dan Texaco) oleh Financial Times tidak lama dahulu (turut yang dinobatkan ialah Saudi Aramco, Gazprom (Gazprom) , CNPC (China) , NIOC (Iran) , PDVSA (Venezuela) , Petrobras (Brazil) yang mana kesemua The New Seven Sisters ini merupakan state-owned oil company) reputasi Petronas bukan lagi berpijak di atas entiti syarikat malah bertindak sebagai duta negara dalam percaturan industri minyak dunia terutamanya di negara-negara yang sedang membangun.

'Muslim brotherhood' di Turkmenistan bukanlah sesuatu yang asing buat Petronas

Sudah menjadi lumrah kehidupan apabila hubungan yang dinamkan 'saudara' merupakan elemen terpenting bagi menaruh kepercayaan. Kelebihan Muslim brotherhood yang dimiliki oleh Petronas telah membuatkan beberapa buah negara Muslim di Afrika seperti Sudan dan Chad menaruh keyakinan yang penting kepada Petronas dalam membangunkan industri minyak mereka.

Penjajahan hasil bumi di Niger Delta, Nigeria oleh Shell tidak menguntungkan rakyat tempatan. Malah sebaliknya yang berlaku seperti kemiskinan dan krisis sosial.

Tidak seperti syarikat-syarikat minyak gergasi Barat yang datang bagaikan penyanggak, Petronas tidak menghadapi sebarang sentimen neo-colonialism ataupun 'penjajahan bentuk baru' dalam usaha melebarkan sayapnya di persada antarabangsa. Ini kerana Petronas bukan retorik seperti syarikat minyak lanun yang lain dalam menterjemahkan tanggungjawab sosial (Corporate Social Responsibitlity) di tempat Petronas melabur terutamanya di negara-negara Muslim yang mundur (kes terpencil: isu Myanmar masih tidak ada jawapan rasmi daripada Petronas sama ada untuk boikot pemerintahan junta atau tidak).

Cekap, Bersih dan Amanah.

Pernahkah kita dengar sebarang skandal dalam Petronas yang menjadi spill over story dalam berita-berita ekonomi nasional? Sepanjang penulis hidup, rasanya tidak pernah lagi. Kekaguman penulis terhadap pucuk pimpinan Petronas seperti Tan Sri Hassan Merican dan Allahyarham Tan Sri Azizan sememangnya tidak dapat dipertikaikan lagi. Dibawah mereka, Petronas telah berkembang maju dan menjadi inspirasi buat negara-negara membangun untuk mengikut serta dalam misi meng'islah'kan ekonomi masing-masing.

Sumbangan Petronas kepada Malaysia bukanlah kecil. Ketika zaman Tun Mahathir, projek-projek gergasi seperti Putrajaya dan KLCC dinukilkan daripada hasil titik peluh warga Petronas yang tidak pernah kenal erti putus asa.

Betullah seperti apa yang diucapkan oleh Datuk Anuar Ahmad, Timbalan Presiden Oil Business Petronas dalam sambutan ulang tahun yang ke -30 Petronas Dagangan yang diadakan beberapa bulan lepas dimana penulis sempat hadir bersama ibu ke majlis tersebut di Bandar Sunway. Ucapan pertama yang dilahirkan oleh beliau ialah "terima kasih" kepada semua ahli keluarga Petronas Dagangan. Beliau sedar bahawa betapa signifikannya hasil usaha dan keberkatan yang dituai bersama oleh para pekerja Petronas yang membanting minda sehari-harian dalam memajukan syarikat.

Etika kerja dan brand essence yang dipupuk oleh Petronas kepada ahli-ahlinya menjadi contoh buat syarikat-syarikat tempatan yang lain. Bukan mudah untuk menceburi industri minyak yang penuh dengan risiko ini. Masakan mana Petronas mampu tergolong di antara yang terbaik jikalau budaya kerja dari pucuk pimpinan hinggalah ke kontraktor yang diambil Petronas tidak di pupuk dengan baik.

Tekanan dan Cabaran masa kini.

Subsidi untuk melegakan anak tekak warga miskin bukan untuk mengenyangkan perut tauke dan jutawan negara.

Penulis percaya, Tan Sri Hassan akan berasa sedikit lega dengan khabar yang disampaikan oleh Dato' Seri Abdullah Ahmad Badawi apabila PM kita mengumumkan pengurangan subsidi disel yang Petronas terpaksa tanggung. Isu ini sudah lama disuarakan oleh Pengurusi Petronas, bahawa nikmat subsidi ini hanyalah untuk rakyat miskin dan berpendapatan rendah.

Seperti contoh, subsidi sepatutnya menjadi 'zakat khas' kepada nelayan kecil seperti Pak Salleh yang menongkah arus di laut dalam mencari nafkah tetapi sejak sekian lama, subsidi ini hanya masuk ke dalam tong minyak orang-orang yang mempunyai political connection ataupun ke dalam poket tauke-tauke syarikat penangkapan ikan yang menggunakan bot-bot besar berpukat tunda.

Tidak adil bukan? Pemilik bas sekolah mungkin dapat dikurangkan kos pembelian disel sebanyak beberapa ringgit kerana diberi subsidi, tetapi apakah gerangannya apabila tauke-tauke bas yang memiliki beratus-ratus bas yang menikmati layanan yang sama sedangkan mereka sudah pasti mampu menanggung kesemua itu dengan lebih baik berbanding pengguna kecil seperti pemandu lori dan bas persendirian. Isu inilah yang Tan Sri Hassan saban kali tidak henti-henti suarakan kerana penulis percaya beliau dapat menilai kesan jangka panjang kepada ketidak adilan tersebut.

Petronas tidak perlu dipolitikkan oleh mana-mana pihak kerana tanggung jawab utama Petronas adalah kepada shareholder-nya dan tidak lain tidak bukan, shareholder paling besar buat Petronas ialah rakyat Malaysia seperti mana yang boleh kita pelajari dalam kitab-kitab fikah berkenaan bab pemilikkan hasil sumber bumi seperti minyak.

Penulis sangat -sangat berharap Yang Amat Berhotmat Perdana Menteri yang kita kasihi dapat segera mencatas segala masalah yang melibatkan subsidi minyak dan gas negara kepada golongan yang betul-betul berhak. Rakyat sudah lali dengan pelbagai penyeludupan kes disel yang berharga jutaan ringgit saban tahun ini.

Penggunaan nanotag bukanlah noktah dalam menangani isu ini. Apa yang lebih penting adalah political will yang jitu daripada kerajaan untuk menghapuskan penyelewengan subsidi oleh golongan yang berada dan berkepentingan dalam memiliki imbuhan rakyat ini.

Harga pasaran minyak dunia turut bergantung kepada pengaruh geopolitik seperti perang di Iraq.

Sedar atau tidak, harga setong minyak sudah mencecah paras 93 US dollar.Isu harga minyak bukanlah perlu ditunding semahu-mahunya kepada Petronas sahaja. Sudah menjadi lumrah sistem ekonomi tenaga(energy economy) apabila harga komoditi seperti minyak dan gas adalah berpaksikan supply dan demand dimana bukan mudah untuk mana-mana kerajaan ataupun badan (hatta OPEC sekalipun) untuk mencatur milik harga yang sesuai untuk pasaran dunia. Maka adalah tidak berapa relevan untuk mana-mana pihak menyalahkan Petronas sepenuhnya. Jikalau ada kepincangan dalam perkara ini, pihak yang berwajib merupakan lebih relevan dituju kepada kerajaan sendiri untuk merancang serta membelanjakan wang hasil untung minyak Petronas kepada rakyat dengan lebih baik.

Projek Mega ini dibuat menggunakan duit minyak Petronas hasil visi Tun Mahathir dalam melonjakkan nama Malaysia ke persada dunia.

Jikalau dulu dibawah Bapa Pemodendan Negara( Tun Mahathir) duit itu dihabiskan untuk projek-projek mega maka penulis mencadangkan kepada Perdana Menteri masa kini untuk bersikap lebih berhati-hati dalam berbelanja terutamanya dalam kesibukkan beliau melibatkan Petronas secara tidak langsung dalam koridor ECER di pantai timur semenanjung Malaysia. Keutaaman duit tersebut diharap dapat dikitar untuk kegunaan rakyat secara optimum dalam mengurangkan beban ekonomi rakyat seperti pemerkasaan sistem pengangkutan awam dengan lebih serius.

Kerajaan boleh juga mengambil idea daripada sistem sosialis yang pro-rakyat seperti yang diamalkan oleh Cuba( sistem kesihatan yang murah tetapi cukup mantap dan efisen) dan Perancis ( perkhidmatan percuma daycare center buat ibu bapa yang bekerja) yang semuanya ditanggung menggunakan duit dari coffer kerajaan sendiri dalam menjaga kebajikan rakyat dengan lebih efisen. Dengan ini polemik dan sentimen yang tidak enak antara kerajaan, Petronas dan rakyat dapat dikurangkan.

Petronas sudah melakukan yang terbaik buat negara, baik dalam pemulangan keuntungan yang bernilai berbilion-bilion ringgit mahupun dalam menunaikan tanggung jawab sosial dengan mendirikan universiti yang megah berdiri di tengah-tengah hutan Tronoh. Jangan kerana kealpaan dan kepentingan diri kita sanggup memperkudakan wira rakyat ini untuk kepentingan diri dan politik kita.

Hidup Petronas untuk bangsa, agama dan negara!

Penulis merupakan seorang siswa yang sedang sangat berharap untuk diterima masuk ke Corporate Planning and Development Division (CPDD) di Petronas KLCC sempena latihan industri awal Jun 2008. Beliau juga sedang mengintai peluang bagi mana-mana pihak yang sudi membiayai perbelanjaan pasca-ijazah (post graduate) beliau dalam bidang yang beliau minati seperti Petroleum Economics, Sustainable Development atau pun Energy Studies. Beliau boleh dihubungi melalui laman aktivis www.jiwamuda.blogspot.com

Mari menulis!

2007-11-13T05:10:00.000-08:00

Salam penulisan,

Sekitar cuti pengakhiran semester tahun lepas ( November 2006) saya tidak menghabiskan masa seperti biasa. Misi utama pada waktu itu ialah menghabiskan menulis sebuah esei untuk pertandingan yang dianjurkan oleh Perdana Leadership Foundation, yang merupakan sebuah badan bukan kerajaan milik Tun Dr Mahathir. Tema pertandingan ini berbunyi "Nurturing the Minds of Future Leaders".

Saya menyertai bahagian peringkat universiti dimana saya perlu mengupas tajuk "Five lessons we can learn from the history of Malaysia, from Merdeka to the present day." dalam kira-kira 1500 hingga 2000 patah perkataan.

Pertandingan ini bukanlah seperti menulis blog mahupun karangan SPM. Ia perlu disertakan dengan bahan rujukan dari pelbagai sumber. Sememangnya ia bukanlah satu perkara yang mudah untuk seorang siswa kejuruteraan kimia menggali sumber ilmu sains sosial tetapi atas dasar minat ( dan juga dorongan hadiah kereta Savvy untuk hadiah grand prize ) telah memberi satu daya tujah ke hadapan buat diri ini menghabiskan kira-kira sebulan berulang-alik ke Perpustakaan Negara dan juga Perpustakaan UTP sendiri.

Syukur ke hadrat Ilahi kerana dapat menjadi salah seorang daripada pemenang. (Klik gambar untuk lihat senarai pemenang).

Alhamdulillah, syukur ke hadrat Ilahi, baru-baru ini keputusan pertandingan itu telah dikeluarkan dan saya telah berjaya memenangi hadiah saguhati (sijil,berbuka puasa di Putrajaya, dan baucar RM100 untuk membeli belah di MPH!) untuk esei saya tersebut.

Saya tidak berapa optimis pada mulanya kerana bilangan penyertaan sudah mencecah ribuan peserta setelah saya bertanya kepada wakil Perdana sendiri untuk status pengadialan esei-esei yang telah dihantar. Berlambak lagi siswa dan siswi yang menuntut dalam bidang sains sosial (dalam dan luar negara) yang mampu menulis esei dalam bahasa Inggeris dengan lebih baik kerana mereka sudah biasa dengan segala macam terminologi kajian sebegini rupa.

Kad jemputan berbuka puasa yang tidak kesampaian.

Sebulan berkampung di Perpustakaan negara dan inilah habuannya: Baucar MPH dan Sijil ( melepas kereta Savvy)

Prof Khoo Kay Kim dan Hardev Kaur ( kolumnis ekonomi NST) turut sama menjadi pengadil dalam penilaian esei bagi pertandingan ini.

Saya sepatutnya menghadiri majlis berbuka puasa di Putrajaya yang diselitkan sekali sesi penyampaian hadiah untuk para pemenang tetapi malang tidak berbau apabila kad jemputan yang dihantar lambat tiba ke UTP. Bila belek-belek balik, rupa-rupanya alamat surat kepada saya tidak lengkap ditulis!

Disebabkan format esei ini seperti menuis sebuah paperwork jurnal, agak leceh sedikit untuk ditulis.Walau bagaimanapun, saya amat berpuas hati dengan usaha saya. Kalah menang itu adat permainan yang penting saya dapat menggali banyak khazanah ilmu di perpustakaan Negara terutamanya manuskirp-manuskrip lama berkenaan sejarah pembentukan negara serta komentar politik, sosial dan ekonomi negara.

Disini saya ingin berkongsi dengan para pembaca hasil kerja saya selama sebulan sewaktu sedang bercuti hujung semester akhir tahun 2006. Jikalau ada sebarang komen, cadangan dan kritikan silalah selitkan di dalam ruang komen di bawah. Mungkin artikel ini agak 'berat' tetapi cubalah para pembaca hadam isi-isi penting yang saya bold-kan.

P/S: Mungkin grammar saya agak tidak kemas.

Esei ini adalah hakcipta Wan Ahmad Fayhsal bin Wan Ahmad Kamal, sebarang penerbitan semula haruslah diberitahu kepada penulis dahulu.

Five lessons we can learn from the history of Malaysia, from Merdeka to the present day.

On 31 August 2007, Malaysia will celebrate her half-century birthday with prosperity and a colourful progressive society. Many would say history does not have a place in this cyber age, especially to the youth. Maybe this happened due to our fast pace changing world that requires us to look forward always rather than the past. Alas, I do not agree with that. George Santayana, a famous historian has a great saying about history, “Those who do not remember the past are condemned to repeat it.”¹ I believe in him and due to that, I position myself as a neo-age social activist to analyze five great lessons from history of Malaysia. The subjects are racial based politics, the highly-debatable New Economic Policy, freedom of youth activism, Islam and the role of other religions in promoting national unity and common goal as the hidden strength for Malaysians that need to be addressed as a reminder and catalyst in our journey to be a ‘Greater Malaysia’ in 2020.

I think one of the most sophisticated cultural pluralism nations in the world would be my own country, Malaysia. The diversity of our culture can be seen through the lenses of different races like Malay, Chinese, Indian and Indigenous people. The diversity is seen as a positive resource and not a difficulty or a barrier as Malaysia's brand of multi- culturalism is based on an integrative model (Abdullah and Pedersen 2003). One lesson should be learnt by all Malaysians on this diversity would be racial based politics can go nowhere without cohesion and synergy between respective sides in giving the best for the citizen. For me, the most powerful period when we can observe clearly how unity can be achieved in total diversity was during the road to nationhood way back during pre-independent period even though some academicians referred that as ‘Bargain of 1957’ (Yap 2005). The spirit of nationhood was characterized by a sense of goodwill and racial tolerance and, despite the existence of racial and geographical polarization (Hock 1991). However, that was long time ago. The merry of independent had turned ugly when 13 May 1969 incident occurred. Despite the economic growth in the sixties, disparities in income and unemployment rate increased and the economic inequalities came to be perceived along ethnic lines (Yap 2005, Hock 1991). Communist influence was also another evident factor in this crisis, which continues from previous minor clashes along the years before (Rahman 1969). We, human being are usually crisis oriented and basically reactive towards it. People tend to react to any crisis when it threatens to upset or destroy the status quo and quite often, they only react after the process of destruction has already begun (Hock 1991). The crisis was sparked by extreme communal politics and they sure did not consider the terrible consequences out of it in the first place.

Personally, I see the “white man’s burden” quest solely relied on the greed for wealth. The theory of comparative advantage by Adam Smith⁴ could be seen in Malaya when most of the mining, and rubber industry were being outsourced to the best people who could do that which are the Chinese and Indian. Despite the wealth, the only return we could get were disparity and polarization between the multi-racial society in Malaysia, which served as the best recipe for conflict, violence and disaster (Kaur 2001). Whether we live in a single ethnic society or ‘melting pot’ like ours, one lesson we can learn from the past would be distribution of wealth with proper planning is very crucial to avoid national crisis. Thanks to our visionary leaders like Tun Abdul Razak, the aftermath of 1969 crisis had given birth to the New Economic Policy (NEP). NEP was formed to create the socio-economic conditions for improved ethnic relations by reducing poverty and “restructuring society” to eliminate the identification of race with economic function, especially through state intervention to accelerate the growth of Malay business and professional communities (Jomo 1989). So how does NEP fare today? Datuk Seri Abdullah Badawi in recent UMNO assembly stated the failure of NEP was caused by poor attitude of the Malays (Berita Harian 2006). I could not deny there were still some successes being brought by the policy to our country notably the nationalization of our Oil and Gas industry that rise from the impetus of NEP. Starting with capital worth RM10 million given by the government, PETRONAS has become a multinational company spanning over 34 different countries around the world and is the leading source of income for the nation, spearheading industrialization and regional development (Hashim 2004). It proves NEP is not a total failure but in dire need for protection to avoid abuses in implementation to ensure that, the real priority is achieving, rather than undermining national unity (Jomo 1996).

My dad said, 1970’s-era students were more dynamic and patriotic thus many of the student leaders have become Ministers in the government. I agree with his statement. As a youth in the 21^st century, I can see there are many loopholes for my generation to continue the legacy of producing national leaders at tertiary education level thanks to unilateralism meritocracy² and the controversial University Act³ as the obstacles to produce vibrant leaders like Tun Dr Mahathir. The act was handed to ensure our student focus on their study rather than doing street demonstration, nonetheless the act is ‘killing’ our youth activism spirit, which my MTV generation clearly depicts today. I was so shocked to read the recent Malaysian Youth Index report in the newspaper about the state of Malaysian youth. They are passive, ignorant and selfish when it comes to national issue. We have seen before without the act, former student leaders of the past had turned out to be high-ranking government officers and our current Prime Minister was one of the quality products before the implementation of the act. Universiti Teknologi Mara Centre for Asean Studies fellow, Umminajah Salleh shared her view that, she was confident Malaysian youth would rise to the occasion if given the chance by those in authority. She said youth had the potential to lead and make a mark in civil society or even in the political scenario, if they were given the faith, the trust and the chance to show their prowess (News Strait Times 2006). I think it is better for the authority to abolish the University Act and draw a proper guideline that guarantees the lifeline of creativity, bravery and patriotism for Malaysian youth. From that experience, we should learn the importance to galvanize our youth to be more responsible towards our nation. It is still not too late to revive the driving force of the past for future glory of our country under the banner of Malaysian-mould democracy.

Islam is synonymous to Malaysians of the past and today. Tunku Abdul Rahman was the founder of the current Organization of Islamic Conference (OIC), which now currently being presided by our Prime Minister, Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi and Tun Dr Mahathir’s outspoken policy towards Western hegemony in Muslim world was enough to prove our role in Islamic issues at the International scene. Locally, Islam holds a special place in Malaysian constitution as stated in Article 3 (Federal Constitution 2006), and majority of the people are Muslims. One lesson we need to learn from here would be Islam and any other religions are very hard to be ignored by all Malaysians due to its role in promoting national unity of our people. When you talk about national unity, most of us would be relying upon external factors to deal with it such as equality in economic distribution, social justice and cohesiveness in politics. Rarely religion plays a leading role to promote the solution and understanding for Malaysian in our path to national unity. I am not surprise with the situation we are facing today because the mould of our political, economic and social point of view has never been emphasis greatly through religious scope. Be it in Islam, or any other religions. This is our weak point. In a forum entitled Racial Unity: Religion Plays an Important Role that was conducted by Institut Kefahaman Islam Malaysia (IKIM), Professor Khoo Kay Kim single out that Malaysian need to be given a thorough explanation about religion. He commented that it was true many of non-Muslim do not really understand about Islam. This has caused some sort of uneasiness whenever issues regarding polygamy, apostasy, unclear status of Muslim converts to highly debatable kongsi raya issue being raised by the media. Clearly from all of the above controversies that have surrounded Islam, Malaysian need to buck up the understanding of religious matter in order to reinforce back one of the principle in Rukun Negara which is believed in God. Whether the issue is an Islamic one or related to other religions, all of us need to gear up ourselves based on our purely religious teaching to find the commonalities and resolving the conflicts that has been plaguing our society for long enough.

We have gone into torrid times as Malaysian in the past and we too, have achieved success by being a Malaysian. Whenever we enjoy our country’s success, we will always refer it to be everybody success. Rarely seen in the mass media where those successes were anointed to a particular race in Malaysia. Therefore, I consider this as another precious lesson, which came through solidarity in achieving common national goal, is our true strength to national unity. I think this lesson can be best viewed through our sports scene in Malaysia. I have never seen any team in Malaysia whether they are competing locally or internationally with only one race participating in it. When we see our squash darling, Nicole David whom also a daughter of an inter-racial marriage parents achieving sporting glory, we are proud that she is a Malaysian. It is her success as an individual but yet she tributes the success as a Malaysian’s one. To push my idea further, I would like to quote one of the most outspoken Opposition members, Lim Kit Siang in one of his speech in Penang during the 1997-98 financial crisis:

I believe that Malaysians regardless of race, religion or party differences can rise up to the challenge to unite and put the national interest above everything else if they are taken into the full confidence of the government about the full facts of the national economic crisis and the remedies necessary to overcome it (Siang 1999)

Rhetoric or not, at least he has shown his commitment to protect our nation from such disaster by collaborating with the government for the betterment of all Malaysians. I guess our motto ‘Bersekutu Bertambah Mutu’, which means ‘Unity is Strength’, really played its part in all of our success as a Malaysian.

We have come across five of many more lessons that we can learn from our rich history. None of them will be useful if we submerge ourselves with the past glory and sidelining the untold future. We have glorified our past leaders for their quality leadership but all of them were still representing our past. According to Saidina Ali⁵, one of the closest companions of Prophet Muhammad, “if you want to see the future leader of a nation, look upon their youth.” Also another great commentary by Vandana Shiva⁶, during her famous anti-globalization rally in Seattle:

The first globalization was colonialism and it lasted 50 years. The second globalization was so called development and it lasted 50 years. The third globalization was free trade and it only lasted 5 years and since Seattle, we are now into 4^th globalization which is people's globalization which theorized as 'globalization from below'.

I could not agree more with them. It is my generation will be shaping the things to come. Human factor has never been so important than before. I am sure our Prime Minister will agree with Saidina Ali and Vandana Shiva statements and that it is why he really emphasis ‘Human Capital Development’ as the driving factor for our nation progress in 15 years time before the D-Day of 2020.

End notes

This quotation has been repeated in almost every pages of form 5 history text book. It will be sad if the students were found to be ignorant about it.
According to our meritocracy system, student who score more A’s will be eligible to entitle scholarship and securing a place to study any local universities. Let say the passing requirement is 7A’s. A fisherman’s son got 6A’s while a doctor’s daughter got 7A’s. Based on the system, the doctor’s daughter will get the reward even though the fisherman’s son is more deserving for it. It is not a fair system due the socio-economic factor of students in Malaysia are not the same.
Popularly known as AUKU in its Bahasa acronym. Obstructing freedom of expression for the students to voice their concerns and opinions. Lambasted by Opposition parties as it curtails the activism spirit of the youth
Adam Smith was considered as the father of free market by many and his comparative advantage theory is being used in today’s complex international trade system between nations.
Alī ibn Abī Ṭālib (599 – 661) was an early Islamic leader and fourth Caliph. He is revered by Sunni Muslims as the last of the four Rightly Guided Caliphs and as a foremost religious authority on the Qur'an and Islamic jurisprudence. Shi'a Muslims consider him the First Imam appointed by the Prophet Muhammad and the first rightful caliph. Ali was the cousin of Muhammad, and after marriage to Fatima Zahra, he also became Muhammad's son-in-law.
Vandana Shiva is a physicist, ecofeminist, environmental activist and author. Shiva, currently based in New Delhi, is author of over 300 papers in leading scientific and technical journals. One of the serious opponents to globalization.

Bibliography

Abdullah,Asmah and Paul B.Pedersen. 2003. Understanding Multicultural Malaysia:Delights,Puzzles & Irritations. Petaling Jaya: Prentice Hall.

Federal Constitution compiled by Legal Research Board. 2006. Petaling Jaya: International Law Book Services.

Hashim,Ismail. 2004. The Young Turks of PETRONAS. Self-published title.

Hock, Oo Yu. 1991. Ethnic Chameleon: Multiracial Politics in Malaysia. Petaling Jaya: Pelanduk Publications

Jomo K.S. 1989. Beyond 1990:Considerations for a New National Development Strategy, Kuala Lumpur: Institue for Advanced Studies, University of Malaya.

________. 1996.Deepening Malaysian Dmeocracy with more checks and balances. Said, Muhammad Ikmal and Emby, Zahid (Eds). Malaysia critical perspectives: Essay in honour of Syed Husin Ali. Petaling Jaya: Persatuan Sains Sosial Malaysia.

Kaur,Hardev. 2001. Malaysia as a Moderate Muslim Nation in the New World Order. Richter, Frank-Jurgen and ThangD.Nguyen (Eds).The Malaysian Journey:Progress in Diversity.Singapore:Times Edititons.

Rahman, Tunku Abdul.1969. May 13 before and after. Kuala Lumpur: Utusan Melayu Press Limited.

Siang, Lim Kit. 1999. Economic and Financial Crisis. Petaling Jaya: Democratic Action Party Economic Committee.

Yap,O.Fiona, Citizen Power, Politics, and the “Asian Miracle” reassessing the dyamics. Boulder: Lnne Rienner Publishers,Inc.

Internet source

Laporan Persidangan Agung UMNO 2006. http://www.bharian.com.my/Misc/Umno55/artikel/laporan2005/20050722121421/Article

Chok Suat Ling. Opinion: Give youth chance to make mark in society. http://www.nst.com.my/Current_News/nst/Monday/Columns/20061218081239/Article/pp_index_html

Bersihkan Demokrasi, Kembalikan kedaulatan rakyat: Catatan perjalanan menuntut keadilan

2007-11-11T05:31:00.000-08:00

Oleh Sivaraja Nagesan

“Ama, ini tosai banyak sedap la.Tapi saya tak bleh lama ni. Si Samdol dah tunggu di luar tu.”

“ Ye lah nak. Ambil baju ni. Jaga diri baik-baik. Jangan kamu berpisah dengan Samdol pulak di sana nanti ye. Mak doakan keselamatan kamu.” Balas ibuku sambil menghulurkan sehelai baju berwarna kuning.

Aku menyambut tangan ibuku yang masih bersalutkan tepung tosai yang baru dimasak untuk aku tadi. Deepavali tahun ini sangat istimewa untuk aku. Disamping kenaikkan harga barang yang menggila, kami sekeluarga telah berjaya mengubah tabiat perbelanjaan kami yang sebelum ini bagaikan 'Raja Sehari sewaktu Deepavali' bak kata pepatah Melayu bercampur Tamil.

Walaupun begitu, sudah tentu selaku rakyat kelas bawahan, kami tidak mudah lupa kepada kesengsaraan golongan seperti kami untuk meniti hidup yang penuh liku ini. Deepavali kali ini aku sudah berhajat untuk bersama-sama dengan rakan karibku untuk turun padang demokrasi bagi menyelamatkan keadilan nasional yang semakin hari semakin menghimpit golongan rakyat jelata seperti kami ini.

“Hoi Sivaa! Lambatnya kau. Cepatlah kita jalan sekarang. Karang lambat pulak sampai tempat berkumpul tu. Aku dengar polis dah buat road block di kebanyakkan jalan menuju ke pusat Bandar.” Sapa si Samdol, rakan sekelasku yang sememangnya terkenal dengan semangat perjuangan harmoni.

Tanpa membuang masa, kami berjalan ke hadapan kedai Makcik Kiah untuk mengambil teksi . Rumah kami tak jauh dari stesen LRT Putra Kampung Baru. Jam tangan menunjukkan pukul 12.30 tengah hari. Perutku mula memulas, mungkin akibat mencicah kari kambing yang ibuku masak tadi dengan begitu banyak.

Ah, itu bukan masalah besar bagiku. Maklumlah, keperitan hidup dalam kawasan kampung yang dihujani dengan hutan konkrit moden seperti KLCC telah membuka mata aku untuk memfokus masalah yang lebih besar daripada semua itu. Perut sendiri tidak sama penting dengan perut 20,000 penduduk miskin di kawasan kampung aku ini.

Tanpa membuang masa, kami terus membeli tiket LRT untuk ke stesen Masjid Jamek. Samdol kata, salah satu tempat berkumpul terletak di kawasan itu. Aku faham benar dan sangat percayakan Samdol. Dia tidak seperti Melayu Bandar yang lain. Samdol senantiasa membantu aku dan Ama setelah kematian bapaku di lebuhraya Grik akibat kemalangan jalan raya. Lain pula cerita ADUN kawasan aku, nama saja Melayu tapi kebajikan ahli kawasannya seperti kera terpinggir di tepi kebun manggis. Menagih buah yang manis tetapi tidak boleh dipetik akibat pagar besi yang menggunung tinggi.

“ Kita kena bangun Siva. Tak guna lagi kita duduk diam dan harapkan bantuan daripada wakil rakyat yang korup. Mereka hanya bantu rakan-rakan yang boleh bagi fulus. Orang miskin macam kita ni dapat bagi apa? Buang air liur je kau nak bertekak dengan depa” ulas si Samdol dalam loghat Perak yang kadang-kadang tak menjadi langsung, maklumlah dah jadi orang KL la katakan.

Atas sebab itulah aku dan Samdol telah bertekad untuk bersama-sama dengan ribuan rakyat yang lain untuk berpadu tenaga dan harapan bagi menolak korupsi dan menegakkan kembali keadilan dalam Negara kita yang bakal dizahirkan dalam perhimpunan raksasa 100,000 orang yang dianjurkan oleh BERSIH, sebuah badan gabungan beberapa NGO dan parti politik alternatif pada hari ini. Tekad, aku memang tekad untuk ini Sejarah Malaysia bakal berubah.

1.00 pm.

“Wah, ini hari apa Samdol? Apa pasal ramai sangat dalam Masjid tu?Ada solat jumaat ka?” sambil jari telunjuk aku menunding ke arah Masjid Jamek yang penuh bersejarah sewaktu aku melangkah keluar dari stesen LRT.

“ Ish, ko ni. Ini hari Sabtu la, 10 november. Orang dah solat semalam.” Balas Samdol sambil mengambil keluar kain pelikat yang dibawanya.

Aku macam tak percaya. Selalu hari Jumaat saja org Islam berkumpul seramai ini dalam masjid bersejarah ini. Perpaduan yang aku lihat sewaktu mereka bersolat zuhur sangat memukau diriku. Bukan aku tak pernah tengok orang Islam solat berjemaah tetapi, kali ini aku dapat rasakan kelainan. Seolah-olah aura keikhlasan dan keadilan memercik-mercik ke arah mukaku pada saat itu.

Selesai sahaja solat Zuhur, para jemaah tadi terus menyiapkan diri dengan baju berwarna kuning. Oh, aku hampir terlupa yang aku juga turut membawa dalam beg plastik Mydin di tangan aku ini. Aku terus mengenakan baju kuning yang bertanda BERSIH di hadapannya dan beberapa tuntutan pembaik pulihan Pilihan Raya di belakang. Samdol masih tidak kelihatan. Mungkin dia solat hajat. Aku biasa dengar yang orang Islam kalau nak lakukan kerja-kerja penting, mereka akan berserah kepada Tuhan dengan sepenuh jiwa dalam solat mereka. Tentu Samdol sedang bersolat hajat.

2.00 pm.

“Aiseh hujan pulak… bingkas aku merungut setelah setitik air hujan mengenai kepala aku.

“ Ada hikmahnya Siva. Dalam Islam, apabila hujan turun ia menandakan pintu doa semakin terbuka besar. Masa nilah orang Islam akan cuba berdoa sepenuh hati agar hajat yang diingini tercapai.” Sampuk si Samdol sambil mengarahkan pandangan aku ke khalayak orang Islam yang begitu khusyuk menadah tangan ke langit dengan mata yang tertup rapi serta mulut yang berkumat kamit.

“Disamping itu juga, aku yakin dengan cuaca lembap begini, kemungkinan besar jikalau FRU tembak gas pemedih mata maka kesannya tidak akan kekal lama akbiat kelembapan udara yang ada. Udara yang lembap mampu melunturkan kesan perolakan molekul-molekul gas tersebut dengan cepat kerana kandungan air dalam udara menjadi penghalang kepada pergerakan molekul gas tersebut.” Hujah Samdol dengan panjang.

Walaupun aku bukan orang Islam, pada waktu itu apabila melihat suasana yang begitu padu dengan lautan manusia yang memakai baju berwarna kuning telah membuat aku percaya Tuhan sedang memudahkan urusan kami semua. Keyakinan itu diperkukuhkan lagi oleh hujah Samdol berkenaan peranan hujan dalam melumpuhkan kesan gas pemedih mata yang berkemungkinan besar akan digunakan sebentar lagi apabila perarakan bermula.

Sehari dua sebelum ini, aku sibuk juga menelaah kata-kata pemimpin Melayu UMNO dalam setiap media elektronik dan cetak. Ternyata larangan keras yang boleh juga disamakan dengan gertakan terhadap rakyat yang ingin menyertai perhimpunan BERSIH pada hari ini ditimbulkan begitu meruap-ruap sekali. Aku pada mulanya fikirkan perhimpunan ini tidak akan berjaya kerana larangan keras dariapan IGP Ketua Polis Negara dan PM sendiri mungkin sedikit sebangak telah melemahkan psikologi rakyat Malaysia yang ingin menuntut perubahan secara aman.

Ternyata jangkaan aku itu mula meleset sedikit demi sedikit setelah suasana dalam Masjid Jamek yang berwarna kuning itu telah mewarnai motivasi dan keyakinan aku dengan lebih utuh bahawa perhimpunan ini akan berjaya seperti yang dirancangkan. Aku mungkin tidak tahu apa yang mereka doakan itu, tapi aku percaya antara isi doa itu semestinya berkenaan dengan perhimpunan besar-besaran ini.

Polis sudah mula kelihatan di luar Masjid Jamek. Cota kayu turut berada kemas disisi masing-masing . Mungkin semua ini menjadi satu gertakan awal buat rakyat yang telah lama menunggu di dalam Masjid Jamek tadi.

Haramkah semua ini? Mengikut kata pihak kerajaan benda ini haram disebabkan tidak ada permit polis tetapi mengikut perlembagaan Negara yang berlandaskan demokrasi berparlimen perhimpunan secacra aman boleh dilakukan dan kebebasan bersuara mestilah dijunjung tinggi.

Yang mana lebih tinggi sekarang? Undang-undang mulut yang PM jaja ataupun perlembagaan Negara yang luhur? Setahu aku, tidak ada lagi pindaan yang dibuat mengenai hak kebebasan bersuara dan perhimpunan aman.

Ah, politk Malaysia memang begitu. Mereka hanya pandai menyalak itu ini haram tetapi datang bab rasuah seperti yang dilaporkan oleh auditor Negara pada bulan lepas tidak pula ditegur haram oleh kerajaan. Setahu aku, Ustaz Mat Imam Masjid Kampung Baru pernah berceramah depan aku di kedai kopi Kasim tentang halal haram dalam menguruskan Negara dan rasuah sudah tentu termasuk dalam sebahagian besar daripada perkara haram yang dimaksudkan oleh Ustaz Mat.

2.30 pm.

"Takbir!"

"Allahuakbar!"

"Takbir!"

"Allahuakbar!"

Lautan manusia berwarna kuning sudah mula mengorak langkah meninggalkan perkarangan masjid. Aku dan Samdol berpegang tangan dengan erat bagi mengelakkan daripada berpisah dalam lautan kuning yang penuh semangat itu.

Teriakan demi teriakan rakyat ketika itu menuntut keadilan dalam sistem pilihan raya bergema sekitr kawasan Masjid Jamek. Walaupun aku tidak pernah mengucap syahadah seperti Samdol, aku tanpa rasa malu terus saja menyahut takbir yang dilaungkan oleh para peserta perhimpunan yang lain. Meremang juga bulu roma aku. Semacam dapat satu suntikan antibiotik setiap kali bertakbir bersama mereka.

Disudut jalan dihadapan masjid, kelihatan manusia bertopi merah sudah mula mengambil tempat secara sistematik. Kelihatan juga 3 lori FRU gergasi sedang berdiri teguh seperti singa kelaparan. Kecut perut juga melihat mereka.

“ Rileks Siva, Kita dah persiapkan mental sejak 2 minggu lepas lagi. Provokasi seperti ini tidak mungkin dapat meleraikan semangat kita. Teguhkan semangat kau!”

“Baik Dol, aku cuba…”

“Dush!!!!!”

Tembakan air daripada water cannon FRU membasahi para peserta perhimpunan. Bertempiaran aku dan Samdol ketika itu. Mata aku mula rasa pedih dan sengit. Kerongkong pula berasa kering. Adakah aku akan mati?

“Piap!” hinggap penampar tangan Samdol ke arah pipi aku.

“Siva! Kau jangan pitam pulak! Nak basuh muka ko dengan air mineral aku ni”

Setelah membasuh muka aku mula rasa segar. Mata aku mular meliar semula. Aku lihat peserta perhimpunan mula masuk semula ke dalam Masjid Jamek. Kelihatan juga beberapa kumpulan kecil yang berkumpul disekitar perkarangan stesen STAR LRT menunggu peluang keemasan untuk melepaskan diri daripada blockage FRU.

“Kita tak boleh tunggu kat sini! Mesti cari jalan keluar!” sahut seorang abang yang memakai windbreaker.

“Betul! Saya rasa kita mesti ikut jalan ke arah Stesen Bas Kelang. Disana ada jalan tikus yang boleh menembuskan kita ke arah Istana!” sapa seorang lelaki muda yang tinggi lampai.

Kelihatan juga FRU semakin menghampiri pintu pagar Masjid Jamek. Nampak gayanya ramai yang akan terkandas didalam masjid. Kami tidak boleh berbuat apa-apa dalam situasi tersebut kerana ini perhimpunan aman. Tiada sebarang arahan untuk kami berhadapan terang-terangan dengan FRU. Konsep taat kepada pimpinan BERSIH perlu ada. No accidental heroes on that particular moment. Everything goes with the flow.

3.00 pm

Penat sungguh kami berjalan. Dari Masjid Jamek kami menapak menyusuri lorong-lorong tikus sehinggalah tiba di perkarangan Pasar Seni. Dari situ kami meneruskan ekspedisi kami sehinggalah melalui jalan besar menuju ke Kampung Attap.

Kami seolah-olah tidak percaya. Rupa-rupanya bukan kumpulan kami sahaja yang menapak dari jauh, terdapat satu jalur panjang dari bahagian lain yang mengiringi kami dari tepi. Semua menuju ke destinasi keramat pada hari itu: Istana Negara.

The Unsung Heroes: Unit AMAL Parti Islam Se-Malaysia.

Sepanjang-panjang kami berarak ke arah Istana Negara, kelihatan beberapa anak muda dari Unit Amal, sebuah unit bantuan PAS sedang tekun memberi panduan dan arahan kepada kami semua. Mereka semua merupakan unsung heroes pada hari itu. Mana tidaknya, disiplin dan komitmen yang tinggi jelas ditunjukkan oleh mereka yang kelihatan kacak dalam uniform ungu gelap itu.

Akhirnya, kami semua tiba di destinasi yang ditetapkan. Kelihatan jalan raya menuju ke depan Istana Negara sudah dikuningkan dengan rakyat yang sedang menanti dengan sabar.

Berapa agaknya bilangan yang sudah tiba? Aku tidak dapat mengira satu persatu bilangan peserta yang sudah tiba tetapi suasana ketika itu sudah melimpah-limpah dengan rakyat yang berpakaian kuning.

Jalan tikus diredah. Ihsan: Malaysiakini.com

50,000 mungkin? Aku difahami beberapa kumpulan peserta masih dalam perjalanan ke arah kami. Sungguh menakjubkan. Walaupun jalan-jalan utama sudah dikekang oleh FRU, rakyat masih mampu meneruskan perjalanan melalui jalan-jalan tikus. Inilah dinamakan keadilan. Tidak ada sesiapa mampu memadam api keadilan kerana keadilan datang dari Tuhan bukan dari mana-mana kerajaan ataupun penguasa.

3.20 pm

Helikopter yang bingit. Suara keadilan tetap padu.

Hujan renyai-renyai mula berkurangan tetapi kehadiran peserta masih tidak surut-surut. Sememangnya, hari ini membuktikan rakyat tidak akan bingkas meninggalkan perjuangan menuntut keadilan dalam system pemerintahan Negara. Walaupun lecak, padat dengan manusia serta bunyi bising helicopter yang terbang rendah untuk menimbulkan interferens bunyi ketika para pimpinan berucap, semua itu tidak melemahkan semangat rakyat yang hadir.

Kami semua sedang menunggu ketibaan Anwar Ibrahim bersama-sama memorandum yang akan disampaikan kepada Sultan Mizan. Rakyat masih terus melaugkan keadilan. FRU masih berdiri tegak dihadapan perhimpunan kami.

Selang beberapa minit, Presiden PAS Tuan Guru Haji Hadi sudah mula menghampiri ‘pentas’ yang didirikan oleh tangan-tangan para peserta perhimpunan.

“Takbir!”

“Allahuakbar!”

Ternyata kehadiran beliau seolah-olah menyuntik para peserta dengan semangat 10,000 orang yang baru tiba. Takbir dilaugkan berkali-kali dan ucapan beliau disahut dengan laungan demokrasi adil dan bersih.

Tidak lama selepas itu, hero reformasi Negara muncul dihadapan kami. Jikalau Mawi membuat para wanita Melayu gila, Anwar Ibrahim mampu lakukan lebih daripada itu.

“Reformasi! Reformasi!”

Anwar seolah-olah seperti de facto Perdana Menteri bagi rakyat yang tertindas. Aura kepimpinannya masih berbisa seperti dahulu. Sukar hendak difikirkan seseorang yang berumur 60 tahun masih berbisa seperti anak muda di universiti tahun 70-an dahulu sepertimana yang ditulis dalam rencana-rencana media alternatif.

Pimpinan rakyat bersama rakyat, bukan bersinggah sana dalam mahligai idaman.

Apabila kepimpinan tertinggi mula turun padang, maka kuasa reformasi sukar lagi hendak dibendung. Rakyat tetap dan akan bersama mereka sehingga selesai penyerahan memorandum kepada Sultan Mizan.

4.15 pm.

Kami menunggu dengan penuh sabar dan tenang. Sesekali kami berasa kaget juga melihat FRU dan polis seolah-olah ingin sahaja menggunakan kekerasan untuk meleraikan perhimpunan aman itu.

Aku yakin, kepimpinan parti alternatif dan NGO yang lain sedang berusaha dengan bijak bagi mencapai objektif perhimpunan pada hari itu: menyerahkan memorandum kepada Yang Dipertuan Agong-Sultan Mizan.

Lebih kurang 15 minit kemudian, kami telah diberitahu oleh wakil BERSIH bahawa Setiausaha Sultan Mizan sudah menerima memorandum yang dibawa oleh pimpinan. Kami bersyukur. Laungan keadilan dan demokrasi kembali bergema.

Kami diarahkan untuk berundur ke belakang dengan tenang menuju ke Masjid Negara. Maka berakhir sudah episod bersejarah buat Negara tercinta ini. Aku bersyukur kepada Tuhan kerana tidak menerima sebarang kecederaan serius melainkan kaki aku yang melecet akibat berjalan jauh.

Hero of the day: Saudara Amri dari Shah Alam. Setakat melecet apa lah sangat nak dibandingkan dengan pengorbanan Amri.

Apakah melecet di kaki aku ini sama parah dengan luka rakyat yang menunggu selama 50 tahun menuntut kepimpinan yang lebih adil lagi telus?

Tahniah dan syabas kepada semua. Ini merupakan permulaan kepada perkara yang lebih besar kelak buat Negara ini. Aku berbangga menjadi salah seorang pembersih kotoran degil demokrasi versi Malaysia ini. Terima kasih kepada Samdol dan rakan taulan yang lain kerana sudi berjuang bersama aku walaupun kita berlainan agama dan rumpun.

Bukankah keadilan milik semua?

Angkasawan 'Diculik'

2007-11-05T20:31:00.000-08:00

Angkasawan negara hampir menyatupadukan bangsa Malaysia

Sebelum ini penulis amat bersikap optimistik dalam projek Angkasawan Malaysia 2007 kerana penulis berpendapat projek ini merupakan milik semua rakyat Malaysia dan semua harus berbangga dengan kejayaan ini.

Tetapi segala-galanya berubah apabila penulis membaca petikan akhbar NST hari ini ( 6 November 2007) di halaman akhbar terbabit. Ternyata pertimbangan yang penulis buat sebelum ini hancur berderai. Angkawasan kita sudah 'diculik' oleh orang Politik.

Tidak menjadi satu masalah apabila UMNO mengajak Dr Sheikh Muszaphar dan Dr Faiz untuk bertandang ke persidangan UMNO pada minggu ini untuk berkongsi pengalaman dan menaikkan semangat juang orang Melayu tetapi biarlah semua itu disaduri dengan penuh hormat dan tanggungjawab kepada semua warga Malaysia.

Angkasawan yang 'diculik'. Gambar: NST

Lebih dikesali apabila Pak Lah, selaku Presiden dan Perdana Menteri yang tercinta mengungkap kata-kata ini setelah menerima bendera Malaysia yang dibawa Dr Sheikh Muszaphar ke ISS:

" This flag will become UMNO's property. It will be flown only twice a year, then kept safely until it is raised again"

" Bendera ini akan menjadi hak milik UMNO. Ia akan dikibarkan 2 tahun sekali kemudian akan disimpan semula sebelum dikibarkan kembali ( pada masa akan datang)"

Katanya lagi:

"Whenever this flag flies at Umno headquarters from the top of Menara Dato Onn, it will be a reminder to Malays that if they equip themselves with knowledge, they will reach the heights of excellence,"

Adakah maksud Pak Lah disini Angkasawan itu milik UMNO? Sekali baca, itulah yang tergambar pada benak hati penulis. Sesungguhnya kenyataan Pak Lah merupakan satu kenyataan yang sensitif (walaupun beliau tidak berkata secara terang Angkasawan milik UMNO) kerana kejayaan Dr Sheikh merupakan kejayaan milik semua tidak kiralah PAS, DAP, Keadilan dan termasuklah bangsa dan agama apa pun.

Bukankah Pak Lah sendiri memukul gendang perpaduan saban hari untuk kita sama-sama bersatu dan beliau hampir berjaya dengan projek Angkasawan tempoh hari dimana hampir semua rakyat Malaysia bersikap optimis dengan mengenepikan sentimen perkauman dan kepartian untuk merayakan kejayaan ini (walaupun terdapat suara-suara rimas dari pembangkang dengan isu space flight participant, dan kos yang menggunung) tetapi semua itu hilang dari kaca mata rakyat Malaysia apabila melihat Dr Sheikh terapung didalam ISS bersama angkasawan yang lain.

This is what I called being hijacked in space. Iniliah kelemahan UMNO ataupun boleh dikira juga sebagai kelemahan bangsa Melayu yang berkuasa. Mereka akan cuba sedaya upaya untuk mendapat political leverage dalam perkara yang tidak berbau politik seperti projek Angkasawan ini.

Pernahkah kita dengar Demokrat dan Republikan di Amerika bergaduh untuk mendabik dada masing-masing "Ini projek aku, maka Akulah hebat!"? Tidak. Kejayaan sesuatu parti di kebanyakkan negara-negara membangun di sambut baik oleh pihak pembangkang tanpa ada unsur prejudis kerana mereka sedar tidak ada gunanya kita memperbodohkan rakyat dengan "mengangkat bakul sendiri".

Sedikit luahan rasa kepada Pak Lah dan peringatan untuk pemimpin-pemimpin UMNO yang baru dan lama; selamat bersidang moga-moga persidangan kali ini disertai dengan niat yang penuh insaf untuk meningkatkan orang Melayu kembali bukan sibuk melobi diri untuk menjadi pemimpin.

Yang ikhlas menegur,

Wan Ahmad Fayhsal bin Wan Ahmad Kamal,
Anak Jati Melayu Kuala Lumpur.

Inter Civilizational Youth Engagement Program-Satu Permulaan

2007-11-03T23:29:00.000-07:00

Hari pertama:

Tiba-tiba rasa diri ini kecil sangat. Mana tidaknya apabila yang hadir ke International Civilizational Youth Engagement Program (IYEP) ini semuanya mempunyai pengalaman dan kelayakan yang hebat! Rasanya saya adalah antara 4 peserta termuda dalam program ini. Yang lain rata-ratanya sudah menjagkau umur 23 tahun hingga 28 tahun. Ada yang tengah ambil PHD, yang tengah selesaikan tesis dan tidak kurang juga yang sudah bekerja dengan syarikat multinasional gergasi dunia.

Begitulah gambaran awal para peserta IYEP semasa sesi interaktif antara satu sama lain. Moderator buat sesi pertama program ini ialah Ustaz Hasrizal Abdul Jamil iaitu penulis blog Saifulislam.com yang terkenal dikalangan siswa-siswi Malaysia dalam dan luar negara. Ramai juga pelajar UIA dari pelbagai kewarganegraan. Antaranya negeri para anbiya' Palestin, Somalia, Kosova, Indonesia dan juga Malaysia sendiri. Peserta Beliz(negara kecil yang terletak berhampiran Mexico),Jepun, Amerika, Australia, dan Pakistan turut melengkapi majlis ini. Bila dapat kenal mereka melalui sesi interaktif tersebut, diri yang kecil ini perlu lebih jauh menelaah, mengkaji, dan bergerak dalam kerja-kerja aktivisme.

Teman sebilik saya namanya Jeton. Beliau dari Kosova iaitu negara bergolak di daerah Balkan(berhampiran denga Itali,Serbia dan Albania). Beliau merupakan pelajar perbandingan agama di UIA.Majoriti peserta UIA yang hadir untuk program ini turut terdiri daripada mereka yang mengikuti Kuliyyah Perbandingan Agama. Sememanganya mereka semua bukan jahil dalam isu-isu semasa apatah lagi isu agama.Berbeza dengan masyarakat kampus yang saya diami sekarang.

Jeton, Saya dan Dr.Chandra Muzaffar(Presiden JUST)

Tidak lupa juga 'musuh ketat' fundamentalis Islam di negara kita, Sisters in Islam(SIS) turut menghantar wakil feminis mereka(2 orang) untuk sesi dialog ini. Melihat perwatakan mereka memang menggambarkan semangat feminisme yang kuat . Insyaallah teringin saya hendak berborak bersama mereka bagi memahami buah fikiran anak didik Zainah Anwar ini.Salah seorang daripada mereka walaupun telah tamat pengajian dalam perbankan, masih meneruskan pengajian dalam jurusan syariah.Nampaknya SIS bersungguh-sungguh dalam memperjuangkan agenda mereka.

Sisters In Islam-mereka serius dalam isu dialog antara agama.

Pertemuan dengan Ustaz Hasrizal tidak kurang menariknya. Sememangnya pertemuan kami membuahkan beberapa idea dan analisa yang akan saya jadikan rujukan untuk masa mendatang. Persoalan politik, Islam dan pluralisme menjadi tajuk perbualan kami pada hari itu.

Pada sebelah malam pula kami dihidangkan dengan sebuah dokumentari yang cukup menarik bertajuk Peace, Propaganda and The Promised Land. Fokus dokumentari ini ialah kepada media barat dalam mencorak pandangan rakyat Amerika terhadap konflik Palestin-Israel.

Hari Kedua:

Hari ini Karen Armstrong hadir untuk sampaikan ceramah beliau. Sememangnya beliau seorang ahli akademik yang tepat dalam menyampaikan mesej 'bridging the gap between East and West' Selepas sesi fotografi bersama, Presiden JUST, Dr.Chandra Muzaffa pula menyampaikan ceramahnya. Saya sempat bertanyakan tentang idea 'Clash of Civilization' yang ditonjolkan oleh Samuel Huntington bahawasanya adakah idea itu menunjukkan realiti yang bakal berlaku(idea tersebut lahir awal 90-an dan tersebar luas pada tahun 2000 dengan penerbitan buku dengan tajuk yang sama) ataupun dilahirkan semata-mata sebagai pretext (alasan awal) untuk melancarkan perang terhadap Islam?

Karen Armstong hadir dengan memberi inspirasi kepada peserta IYEP

Mengikut pandangan Dr.Chandra, konflik tidak pernah berlaku atas sebab 'clash of civilization' (pertempuran antara tamadun) tetapi yang berlaku ialah 'clash of interest' (pertempuran antara kehendak). Maknanya disini, dalam sejarah manusia, sebarang peperangan dan perbalahan bukanlah disebabkan agama mahupun tamadun tetapi kerana kehendak dan misi masing-masing. Ada logiknya jika difikir begitu kerana saya percaya penaklukan Melaka oleh Portugis bukanlah diletakkan atas agenda agama sebagai faktor utama tetapi kehendak material dan kekayaan di Melaka. Secara tidak langsung, Raja Portugal pada waktu itu mempergunakan api agama Kristian yang membara dikalangan rakyatnya ketika itu untuk dijadikan kuda tunggangan buat nafsu materialistik dirinya. Kiranya, api Perang Salib yang membara dikalangan rakyat Portugal telah dijadikan alat dan sebab kolonialisme. Sudah tentu tentera-tentera Kristian Portugal berasa bangga kerana dapat menyahut syiar Perang Salib dengan memusnahkan tamadun Islam di Melaka tanpa disedari sebenarnya mereka dipergunakan oleh keluarga diraja yang materialistik.

Pada sebelah petang kami dibawa melawat ke rumah-rumah ibadat. Kuil Hindu, Tokong Budha, Gereja Kristian dan Masjid Putrajaya. Satu insiden yang memalukan buat kami peserta Muslim mencacatkan lawatan tersebut. Untuk kupasan lanjut sila rujuk blog Ustaz Hasrizal.

Peserta serius mendengar penerangan ritual agama Hindu.

Apa yang saya dapat teliti pada hari ini ialah para peserta makin serasi antara satu sama lain dan mula menampakkan identiti dan diri mereka yang sebenar. Ini semua menandakan perdebatan dan diskusi yang sihat bakal berlaku. Ternyata ianya berlaku dalam setiap bengkel yang dijalankan dan hampir semua daripada kami akan terus memanjangkan diskusi tentang agama,politik dan sosial walaupun sesi program untuk hari tersebut sudah tamat. Kebanyakan daripada kami berborak panjang sampai ke tengah malam.

Hari Ketiga:

Dr Irfan Khan mengaskan bahawa syarat utama sebelum 'inter-faith dialog' dapat diadakan ialah penganut agama masing-masing perlu memastikan 'intra-faith'-nya dalam keadaan baik. Maknanya pemahaman dan pengamalan tentang agama sendiri perlu sempurna dahulu.Logiknya, untuk memastikan tidak hadir kekeliruan yang bakal timbul kelak dalam 'inter-faith dialog' yang disertai. Saya setuju dengan pandangan beliau tetapi itu tidak bermakna golongan seperti Sisters In Islam yang mengaku 'memahami' Islam boleh mewakili suara orang Islam dalam berdialog antara agama.Sudah tentu pandagan orang bukan Islam akan bertambah rosak apabila orang bukan ahlinya memperjelaskan tentang Islam.Inilah salah satu perkara yang saya risau jikalau orang Islam yang masih tidak faham dan tidak sempurna praktikalnya tentang Islam, menjadi wakil kepada Islam dalam dialog antara agama.

Dr. Jim Kenny merupakan antara rakyat Amerika yang sudah lama berkecimpung dalam dunia dialog antara agama. Ceramah beliau betul-betul membuatkan diri saya ini bertindak agak kurang bijak (emosi kot?) kerana ghairah mempertahankan konsep pluralisma dalam Islam. Saya mempersoalkan idea Dr.Jim dengan berhujah bahawa mustahil Islam dapat diletakkan sama aras dengan agama-agama lainkerana Islam bukan sekadar kepercayaan kepada Allah,iatu aspek spiritual sahaja tetapi menjagkaui sistem politk, ekonomi dan segala jenis macam perkara dalam kehidupan ini.

Saya juga mempersoalkan bahawa jikalau orang Islam cuba menerima global values(nilai universal) yang sememangnya didominasi oleh modernisasi barat, maka Islam akan rosak dan usaha intra-faith tidak akan berjaya kerana orang Islam sendiri telah hilang dan memperlekehkan tradisi Islam yang banyak kontradiksinya dengan global values. Global values yang cuba diperkatakan oleh Dr.Jim itu ialah titik persamaan yang dikongsi bersama oleh semua agama seperti nilai-nilai jujur,amanah dan sebagainya. Itu betul dan saya sokong seratu peratus, tapi realiti masyarakat kita pada hari ini melihat global values itu ialah apa yang dicorak oleh arus globalisasi budaya yang berkiblatkan Barat.

Jikalau orang Islam yang liberal terhadap hukum hakam Islam dan anak-anak muda kita yang sudah sebati dengan norma hidup masyarakat moden yang condong ke arah Barat diterima pakai atas nama global values, dimana kita mahu letakkan Islam dalam perkara ini? Adakah dengan berpeluk cium dikhalayak ramai itu baik bagi orang Islam kerana perbuatan itu ialah sebahagian daripada global values yang melambangkan rasa kasih sayang antara kekasih? Hatta pasangan yang sudah berkahwin pun ditegah melakukan aksi mesra yang melampau dikhalayak ramai inikan pula anak-anak muda kita yang kurang didikan agamanya. Jikalau global values yang diterima pakai oleh agama lain inilah yang cuba kita pukul rata pada orang Islam, tidakkah itu dinamakan mencemari ajaran Islam?

Saya faham apa yang cuba disampaikan oleh Dr.Jim, tetapi bagi orang Islam yang tidak memahami Islam itu Kaffah(sempurna,menyeluruh), tidak mungkin mereka tidak akan terperangkap dalam konsep pluralisme agama dan global values yang cuba ditonjolkan ini. Persoalan yang saya cuba sampaikan pada Dr.Jim pada waktu itu mungkin kurang jelas dan mengundang salah faham kepada para peserta lain tetapi itulah yang saya risaukan.

Hari Terakhir:

Dr.Kamar Oniah, pensyarah dari Kuliyyah Perbandingan Agama UIA menyampaikan ceramah dan harapan beliau kepada kami. Ramai diantara kami yang tersentuh hati mendengar kisah perjuangan beliau dalam menyemarakkan program dialog antara agama diserata dunia.

Saya juga sungguh sedih kerana hari ini hari terakhir dapat bersama-sama dengan sahabat baik saya Diaa dan Muslim, dua pemuda Palestin yang menjadi teman intelektual yang juga berkongsi fikrah(pemikiran) yang sama sepanjang program ini.Alhamdulillah, saya kira ini bukan merupakan pertemuan terakhir kami. Saya bercadang untuk membawa mereka berdua ke kampus untuk berkongsi cerita tentang konflik Israel-Palestin. Kebetulan mereka berdua ialah Presiden dan Naib Presiden Al-Aqsa's Friends, antara persatuan pelajar yang aktif di UIA.

Banyak perkara yang saya perolehi sepanjang program ini terutamanya berkaitan networking. Saya berpeluang bertemu denga Ustaz Hasrizal, Abang Azril yang juga merupakan Naib Presiden ABIM dan tidak lupa juga sahabat-sahabat yang datang dari pelbagai negara.Insyaallah, kami akan cuba bawa inspirasi program ini kepada khalayak ramai bagi mendekatkan jurang salah faham antara agama dengan penuh hikmah.

Muslim Brotherhood-dari kiri:Saya, Ali(Nigeria),Naveed(USA),dan Muslim(Palestin)

Umat Islam memerlukan pendokong bagi kerja-kerja sebegini kerana sudah terlampau ramai orang bukan Islam yang mengambil serius masalah umat manusia sejagat. Adakah kita hanya berpeluk tubuh melihat pengaruh dan pandangan mereka diterima pakai begitu sahaja tanpa kita sendiri meletakkan Islam sebagai jalan penyelesaian? Itulah yang saya fikirkan sepanjang program tersebut jikalau usaha dialog antara agama ini tidak diambil serius oreh orang Islam. Disamping itu juga, saya semakin sedar betapa pentingnya dialog antara agama ini dijalankan oleh orang yang ahlinya mengikut acuan yang betul terutamnya di negara kita ini.Jika kita gagal, haru birulah pemikiran orang bukan Islam terhadap Islam dan ini hanya memburukkan perpaduan antara kaum yang kita ada pada hari ini.

Untuk rujukan lanjut boleh lawati blog Saifulislam.com. Klik disini(1), sini(2) dan sini(3).

Siapa kenal Scomi?

2007-11-02T23:05:00.000-07:00

Salam bisnes,

Laporan dalam NST ruangan Biz News hari ini melaporkan Scomi Engineering Bhd yang merupakan anak syarikat kepada Scomi Group Bhd. telah menerima kontrak sebanyak RM122 juta untuk membaik pulih wayside electrical and mechanical systems ( E&M) yang dilengkapi pada sistem LRT (ada sesiapa yang faham tentang teknikal aspek sistem ini dalam bahasa yang lebih mudah?).

Kalau dilihat sebelum Pak Lah menjadi orang nombor satu negara, nama Scomi seolah-olah sesuatu yang asing dalam senario korporat negara. Kebetulan pula anak Pak Lah, Kamaludin mempunyai sebahagian besar saham syarikat tersebut.

Scomi betul-betul melangkah maju ke hadapan. Sekarang, dalam sektor minyak dan gas, Scomi merupakan antara syarikat bumiputra yang paling menonjol dalam arena ini. Satu kemajuan yang pesat jikalau hendak dibandingkan dengan syarikat-syarikat yang lain.

Apakah hipotesis yang boleh dibuat dalam hal ini? Anda sendiri boleh nilai sejauh mana kuasa politik dan bisnes dalam negara kita.

Untuk maklumat lanjut tentang kemajuan Scomi dalam arena bisnes boleh rujuk disini.

Hidup sebagai Pemuda, Mati sebagai Pejuang

2007-11-01T06:18:00.000-07:00

Salam pemuda,

Dilahirkan bersih, suci dan murni bak kain putih luas terbentang. Tercoraknya kain itu adalah kerana tangan-tangan yang bermain diatasnya. Pengertian ini jelas dapat disama erti tentang fitrah kelahiran manusia ke atas dunia ini sama seperti kain putih. Yang mencorak mereka tidak lain orang terdekat iaitu ibu bapa dan seterusnya keadaan sekeliling yang membaluti kehidupan mereka dalam usia mentah sebegitu.

Anak kecil suci lagi bersih.

Jikalau, si ibu dan bapa merupakan tiang keluarga yang didirikan atas konkrit iman dan taqwa, ternyata si anak itu insyaallah bakal ditiup dengan roh Islam dari kecil agar mudah-mudahan dapat menjadi seorang Mukmin yang baik.

Bagaiamana pula dengan keluarga yang tinggal sebelah tiang sahaja? Ibu atau bapa mungkin sudah pulang ke rahmatullah ataupun perkara yang halal tetapi paling dibenci Allah berlaku dalam rumah tangga tersebut-penceraian. Apakah nasih si kain putih yang baru menyembah bumi itu? Siapakah yang bakal mencorak si anak tersebut?

Apabila roboh tiang yang satu, maka rumah yang terbina itu bakal didatangi dengan pelbagai anasir yang kurang sihat-sama seperti rumah usang yang rosak, menjadi sarang najis penagih dadah. Rumah itu akan hanya terselamat apabila jiran tetangga di sekeliling turut mengambil berat akan nasib binaan itu. Maka, tidak akan menjadi masalah buat si Ibu atau Bapa tunggal tersebut untuk melukis corak yang terbaik di atas hamparan kain putih suci tersebut dengan harapan dapat menjadi insan yang betul-betul berguna untuk agama, bangsa dan negara.

Rosaknya sistem sosial

Elemen keluarga dan persekitaran merupakan antara faktor utama untuk seseorang anak kecil membentuk menjadi remaja. Dimana lagi si anak tersebut akan belajar akan kehidupan jikalau tidak dari si Ibu dan Ayah yang melahirkannya serta interaksi si anak dengan alam sekeliling seperti alam persekolahan, jiran tetangga dan sahabat handai mereka.

Oleh itu, bukanlah satu perkara yang ganjil dan abnormal jikalau kita ditimpa rimbunan masalah sosial pada hari ini. Pokoknya disini, sistem yang ditinggalkan oleh si Penjajah British merupakan pencorak utama punca berlaku masalah sosial dan diteruskan lagi oleh Sang Penguasa yang hanya mengambil Islam sejemput-sejemput.

Yang mana enak dan boleh memberi laba yang banyak seperti Perbankan Islam, maka nama Islam itu ditempek di atas dahi menandakan kami 'Syariah Friendly'. Yang tidak enak usah harap dapat disaji kepada khalayak ramai kerana kononnya di negara yang berbilang kaum ini kita perlu ada toleransi dalam agama sehingga apa yang tidak dapat diterima oleh sesetengah pihak perlu di buang jauh-jauh. Nasib Islam di negara ini tidak ubah seperti itu.

Saya tidak hairan dan boleh menerima kenyataan kehidupan muda-mudi di negara kita yang terjerlus dalam selut masalah sosial. Kita layak menerima tempelak ini. Kita layak kerana majoriti daripada kita 'redha' dengan keadaan sebegini.

Tetapi persoalannya sampai bila?

Terbangun dari tidur

Adakah aku sudah melampaui zaman?

Tak sangka. Rupa-rupanya, kehidupan yang dilalui selama ini merupakan mimpi yang enak. Bukan realiti. Hakikat kehidupan yang sebenar tidak difahami melalui konteks sebenar sebagai seorang Muslim.

Hidayah yang dikurniakan oleh Allah ke dalam diri ini bak pengembara yang baru mendapat air untuk meneruskan kehidupan yang baru. Bersyukur. Teramat bersyukur apabila diri hina ini dipisahkan dari mimpi yang memerangkap jiwa. Pertemuan dengan beberapa Ustaz dari Fitrah Perkasa, sebuah syarikat motivasi yang berkonsepkan dakwah Islamiyah telah membuka seribu pintu yang baru.

Kehidupan sebagai remaja diriku ini sudah berubah. Jauh daripada kenangan silam. Kalau dahulu, aku juga seperti remaja yang lain. Kehidupan diriku berpaksikan keseronokan maksimum sentiasa. Kalau tak seronok tak sah. Tak menarik, tak cool. Maka, seperti remaja lain, kompas hidupku dibawa arus materialisme, dan individualisme.

Palestin? Siapa peduli?

Keberanian asas kejayaan dalam pergolakan

Aku tidak pernah peduli Palestin. Surat khabar puas dibaca setiap hari tetapi dibenak hati tidak juga dapat merasai getaran jiwa mereka. Setelah kenal apa itu Islam, jiwa aku mula tersentak. Maka, dari situlah aku mula dapat memahami penderitaan mereka. Sekali lagi, diri ini berubah.

Tangan menggigil geram. Tapi, tak mampu pergi jauh. Aku mula menelaah. Ku temui Zionis, Si laknatullah yang mendalangi setiap kerosakkan di muka bumi Palestin. Aku tidak berpuas hati dengan sekadar mengenali nama mereka, maka aku terus menelaah dengan berbekalkan semangat inkuiri yang meluap-luap.

Sudah hampir 3 tahun semenjak aku meninggalkan sekolah, diri aku ini tidak pernah kering daripada semangat inkuiri. Dari satu lapangan aku ke lapangan yang lain, dari satu tokoh ke tokoh yang lain, perjalan yang aku lalui ini sungguh lazat. Aku lahap dengan ilmu.

Oleh kerana terlampau lahap, aku rasa terpisah dengan keadaan sekeliling. Adakah pemikiran aku melampaui zaman remaja aku? Terngiang-ngiang juga rasa diri ini. Akhirnya, kawan-kawan aku terdiri daripada para ustaz di Masjid, dan juga para pensyarah yang sefikrah dengan aku.

Perjuangan yang panjang.

Tidak sangaka aku melabel diri sebagai pejuang. Aku tidak pernah mengenali erti perjuangan hakiki sebelum ini. Bagi aku, sudah memadai untuk aku menjawat profesion yang bagus, gaji yang lumayan serta isteri yang cantik. Bukankah semua manusia normal inginkan semua itu?

Itu dulu. Itu semua hanyalah ilusi jikalau hendak dibandingkan dengan keadaan sebenar kita di bumi Allah ini. Terlampau banyak masalah dan krisis. Tidak sanggup aku duduk diatas tilam yang empuk dan membiarkan masa depan anak bangsa, agama dan negara ini tergadai oleh sifat penting diri seperti ini.

Atas dasar itulah aku menghambakan diri untuk mencari kebenaran. Bukan sekadar kebenaran dalam Islam malah kebenaran dalam masalah yang timbul-baik dari segi alam sekitar, ekonomi, sosiologi, kejuruteraan dan keseniaan. Aku tidak akan puas jikalau tidak dapat jawapan yang lengkap.

Aku kehilangan masa remaja aku. Masa remajaku tidak sama seperti yang lain. Bila melihat sahabat handai, terasa cemburu pun ada, mungkin terkenang episod lama dalam lembaran sejarah diri. Tetapi, aku tetap tidak mahu berganjak dari posisi yang Allah telah berikan kepada aku sekarang. Aku hanya mahu berganjak ke depan-terus berjuang mencari kebenaran dan merungkai polemik yang sekian lama menderai anak Adam.

Selamat tinggal remaja. Sudah sampai masanya aku meniggalkan mu di situ. Bukanku tidak mahu bersamamu. Ku cintai masa yang indah kita bersama tetapi aku tidak mampu melihat kebenaran dari Tuhan disiat-siat oleh makhluk yang tidak kenal erti keadilan dan kesaksamaan.
Maka, tidak ada jalan lain melainkan untuk diriku bergabung dengan perjuangan menegakkan kebenaran.

Bukan habuan keduniaan yang kuinginkan dari perjuangan ini. Bukan juga Syurga yang ku rindui. Yang menjadikan diriku degil untuk berada dijalan ini hanyalah betapa rindunya aku terhadap kebenaran yang Allah janjikan disebalik kemenangan dalam perjuangan yang panjang ini. Betapa nikmatnya apabila kita mengetahui hakikat kebenaran melalui Islam...

"Ya Allah, istiqamahkanlah diriku ini. Biarpun aku hanya tinggal secupak nasi dan seberkas kain, jangan kau luputkan roh perjuangan yang kau kurniakan ini. Hanya untukmu ya Allah, hanya untukmu"

Nukilan ini dibuat selepas dilanda masalah yang banyak dalam minggu ini. Mungkin agak berselirat tetapi maksudnya tetap ada. Wallahualam.

Angioplasti Ptimer : Kisah buat Wirawan Negara

2007-10-24T20:28:00.000-07:00

Tuk Ya (muka kelihatan) berbincang dengan Tuan Haji Azmi akan novel terbaru beliau Rempit.

Beliau merupakan antara Sasterawan yang penulis tabik spring. Pedas, kritikal dan berayun lagu ayatnya. Cukup untuk membedah sanubari insan yang menyelinap masuk ke dalam karyanya.

Kali ini, Tuk Ya menulis berkenaan isu semasa yang berkait rapat dengan Tokoh Kepimpinan negara kita. Walaupun beliau tidak menyatakan bulat-bulat nama tokoh tersebut tetapi penulis yakin, karya ini berkenaan dengan Tun Dr. Mahathir Mohd.

Ditulis dengan sinis tetapi positivismenya tetap ada. Bagi anak-anak muda yang tidak pernah mengenali sisi gelap tokoh kesayangan kita ini, ada baik juga kita kenali dan cermin kembali betapa dosa dan luka rakyat tidak akan mudah lenyap.

Angioplasti Ptimer

Oleh: Azizi Hj Abdullah

Tidaklah terperanjat sangat apabila mendengar Wirajagat masuk IJN. Begitulah jadinya kalau usia sudah subsidi. Wirajagat diusung ke hospital paling baik dalam dunia kerana status Wirajagat memang selayaknya diberi tempat begitu.

Dulu Wirajagat gah seantero maya. Dulu sewaktu berkuasa , kentut busuknya pun semua angguk kata harum wangi.

Tapi bagi Ustaz Rudin, seorang bomoh tradisional yang terkenal dengan jampi air sejuk agak terkejut. Hairan, sepatutnya orang macam Wirajagat tidak sakit begitu. Maka atas sifat ‘Hablumminannas’ Ustaz Rudin baca juga Yasin tiga kali habis.

“Hai, musuh pun tolong doa bagi sembuh?” itu riaski dari isteri Ustaz Rudin sebaik-baik saja selesai membaca Yasin di atas sejadah. Isteri memang tahu yang Wirajagat sangat bermusuh dengan suaminya. Puncanya hanya kerana Ustaz Rudin mengubati orang pakai jampi air Zam-zam . Itu saja.

Ustaz Rudin cuma tersenyum. Barangkali isterinyanya belum khatam bab Ehsan dan Hablumminannas yang menjadi pasak tegaknya Islam.
Selesai mesyuarat Dewan Harian, Ustaz Rudin meminta AJKnya perlu melawat Wirajagat di IJN. Sebagai sesama Islam, betapapun musuh dulunya, ziarah perlu, kata Ustaz Rudin. Richard The Lion pun pernah diziarahi Salehuddin Al Ayubi, sedangkan mereka musuh, tegas Ustaz Rudin lagi.

Tapi cadangan yang baik itu mendapat cemikan AJK. Ternyata AJK masih mendendami Wirajagat kerana tindak tanduknya dulu seperti dosa batu pejal yang tidak boleh dipecah lagi. Mengengang feel Wirajagat masa lalu, bukan saja tidak harus menziarahinya malah menyebut pun tidak mahu, bergitu alasan mereka Tapi Ustaz Rudin melihat dari segi tuntutan Islam. Tidak ada musuh sesama Islam, katanya. Tidak ada dendam dalam ukhuwah Islamiah,tegasnya.
Tiba-tiba semua AJK ketawa berdekah-dekah. Patutlah kali pertama dulupun Wirajagat di bedah pintas, tak seorang pun menziarahi. Kali kedua pun begitu, tak seorang pun yang baca Yasin atau solat hajat. Mereka benci sungguh.

Apa yang tidak pernah dilakukan oleh Wirajagat. Memperlekeh agama sudah. Merendah martabat bangsa sudah. Meraup sana sini sudah. Melenyapkan bahasa sudah.

“Kalau begitu, saya minta izin jamaah, saya nak ziarah,” Ustaz Rudin berkata dengan lembut dan mengalah sehingga semua AJK saling memandang sama sendiri.

Dan pagi itu, selepas subuh Ustaz Rudin menunaikan janjinya. Tidaklah sukar untuk masuk ke bilik ICU yang dikhaskan kepada orang tertentu saja dan anak-anaknya, kerana selepas isya semalam Ustaz Rudin menelefon Dr. Gemari, Pakar Perunding Kardiologi di situ. Dr. Gemari rakan karibnya yang sangat menghormati kewarakannya.

“Macam mana keadaan?” tanya Ustaz Rudin, sebaik-baik saja sampai di hospital dan Dr. Gemari sudah pun menunggu.

“Stabil,” jawab Dr. Gemari yang berpakaian serba putih, kecuali kasutnya saja hitam.

Ketika itu tidak ada sesiapa pun yang melawat termasuk anak-anak Wirajagat.

Ustaz Rudin berdiri di sisi katil, merenung lama kepada wajah Wirajagat yang kelihatan berkerut-kerut seperti menahan kepedihan. Separuh mukanya dipekup dengan alat bantuan bernyawa.

Kedua tangannya berbelit wayar dengan jarum tercucuk di sana sini. Kepala dibelit dengan alat serkupan yang kononnya untuk menenangkan kekacauan berfikir. Di dada, ada selengkar wayar dan hujungnya kelihatan terbenam seperti seekur lintah menghisap darah.
Ustaz Rudin melihat Dr. Gemaril dengan bahasa mata. Dr. Gemari hanya tersenyum seperti memberitahu apa yang dilakukan itu adalah paling selamat.

“Dr. Gemari,” tiba-tiba Ustaz Rudin yang berjanggot dan berjambang putih itu mendekati Dr. Gemari yang berdiri di hujung kepala Wirajagat, kemudian membisik perlahan, “ Dia sedang sakit kuat nampaknya.”

“Tapi setabil.” Jawab Dr. Gemari cepat. Dia memintas cakap dengan kepakarannya tapi masih bersopan kerana Ustaz Rudin adalah sahabat karibnya yang memiliki kewarakan.

“Seseorang seperti Wirajagat ini harus diteropongi dengan sinar kasyaf, bukan dengan sinar X,” kata Ustaz Rudin dan kemudian menarik Dr. Gemari berjauhan sedikit dengan katil Wirajagat.

“ Beliau pesion kami yang berkedudukan tinggi. Seluruh tenaga dan kepakaran dalam negara ini kami curahkan. Jangan ragui kepakaran kami,” kata Dr. Gemari, tapi masih juga sopan.

“Maaf, pada pandangan saya, dia bukan sakit biasa, tapi luar biasa.”

“Memang luar biasa kerana sudah tiga kali penyakit ini menyerang beliau. Dan kami berjaya melakukannya.”

“Cara apa?”

“Memintas pedih tapi risikonya tinggi.”

“Kenapa?”

“Sebarang pintasan yang kami lakukan, seseorang akan derita kesakitan. Sebab itu pesakit yang mengalaminya tidak sedar diri kerana kami suntik dengan dadah nombor satu.”
Ada semacam satu pergerakan dari Wirajagat apabila Ustaz Rudin yang sering memegang tasbih memerhati ke arah katil. Sesekali jejari Wirajagat nampak menguit-nguit seperti jari katak pisang yang hampir mati.

“Macam sedar?” kata Ustaz Rudin apabila nampak pula halqum bergerak-gerak lemah.

“Tidak. Itu adalah tindak balas kepedihannya.”

“Maaf Dr.Gemari. Saya rasa tidak sesuai kita bercakap di sini tapi saya nak beritahu, saya bukan pakar tentang pesakit ini tapi saya arif dengan penyakit begini,” kata Uustaz Rudin dengan senyum. “Pedihnya itu adalah pedih derita rakyat, lukanya adalah luka rakyat.”

“Kalau begitu, kita kongsi bersama. Selain cara moden dan saintifik, ustaz boleh membantu saya.”

“Tidak,” kata Ustaz Rudin sambil mengeleng kepala.

“Kenapa? Kerana cara ustaz hanya dengan jampi air sejuk?”

“Memang. Itu cara saya, bukan kepakaran saya. Itu hanya anugerah Allah.”

“Saya tahu,” kata Dr.Gemari dengan tersenyum. “ Dulu beliau pernah kondem ustaz pasal berubat dengan jampi air sejuk, bukan?”

“Ya.”

“ Ustazlahlah orang pertama ziarah di antara mush-musuh Wirajagat ketika dia menjadi pemimpin dulu.”

“Saya ziarah dengan hati, bukan perasaan.”

Tiba-tiba perbualan panjang itu terhenti. Terdengar Wirajagat batuk-batul kecil, seolah-olah beliau mendengar perbualan tentangnya. Dr. Gemari amat berharap semoga pesionnya akan tersedar dan dapat membuka mata dan dapat bercakap sepatah dua. Sangat diharapnya Wirajagat dapat mengecami Ustaz Rudin yang menziarahinya. Malah kalau dapat berkata sesuatu, alangkah baiknya. Bukan apa, hanya sanya Wirajagat akan tahu bahawa dalam dunia ini bukan semua musuh membencinya. Dr.Gemari mahu Wirajagat tahu bahawa Ustaz Rudin, adalah satu-satunya manusia yang tidak pernah ada dendam.

Tapi kemudiannya kepala Wirajagat bergerak pula. Wajahnya nampak berkerut-kerut seperti menahan satu kepedihan. Dr. Gemari cepat mendekati. Ustaz Rudin juga turut serta. Ternyata dari kepakaran Dr. Gemari, Wirajagat dalam keadaan menahan pedih. Dr. Gemari menekan punat loceng kecemasan. Bergegas masuk seorang jururawat.
“Ambil suntikan,” perintah Dr. Gemari.

Ketika jururawat itu bergegas ke bilik makmal, Ustaz Rudin membisik kepada Dr.Gemari. “Boleh saya bantu?”

Dr. Gemari mengangguk walaupun dia tahu sekiranya Ustaz Rudin memain peranan , sangatlah salah dari segi etika dan profesionnya.

“Pendapat saya, jangan suntik dengan Thrombolisis melalui Intravena?” kata Ustaz Rudin, lagaknya seperti seorang doktor pakar.

“Tidak, saya tidak lakukan yang itu, tapi akan saya lakukan dengan kaedah Angioplasti dan saya akan lakukan secepat mungkin prosedur Angiogram Kronori, iaitu sinar X Arteri jantung.”

Ustaz Rudin menarik Dr. Gemari ke satu sudut. Pelan-pelan diikeluarkan sebotol air dari poket jubahnya lalu berkata: “Maaf, ini air Zam-zam. Cuba masukkan air Zam-zam ini dulu.”

Dr. Gemari menjadi serba salah. Tadi dialah yang meminta bantuan sukarela secara tradisional. Masakan hendak menolaknya kalau sudah dipelawa. Bagaimana nanti kalau menyuntik dengan air Zam-zam, Wirajagat akan menerima risiko yang lebih parah?

“Jangan kuatir. Tidak ada dalam sejarah air Zam-zam berbahaya,” Ustaz Rudin cuba memberi kepercayaan kepada Dr. Gemari yang pakar tentang jantung koronari.

“Tapi...”

“Dia sebenarnya pedih dan ngilu. Daya tahan rohaninya lemah.”

“Kenapa?” Dr. Gemari seakan-akan bengung walaupun dia tetap yakin dengan kepakarannya. Terasa masa sangat suntuk apabila melihat keadaan Wirajagat yang seperti hilang daya tahan keaskitannya. Apakah dia perlu beritahu sahabatnya yang warak ini tentang Angioplasti Primer waktu cemas, pembuluh darah Arteri Koronari? Apakah dia perlu memberitahu tentang deposit lemak yang tersumbat dalam Arteri? Apakah perlu dia beritahu pedih itu sebagai Angina yang menyebabkan serangan mengejut yang dikenali sebagai Aterosklerosis. Pedihnya tentu kerana tidak dapat oksigen.
Memang pedih tapi dia tidak tahu apa pula ngilu?

Apakah Ustaz Rudin tahu selepas keputusan sinar X tengahari nanti, akan dilakukan satu mekanikal untuk membuka Arteri Koronari yang melibatkan penggunaan belom dan juga stent. Jika pesakitnya dalam keadaan cemas, apakah Ustaz Rudin tidak tahu dia dan kawan-kawannya yang pakar akan melakukan Angioplasti Primer, satu kaedah yang paling baik untuk membuka saluran darah?

“Tolong percayakan saya. Benar Wirajagat musuh saya dulu, tapi kita orang Islam. Seburuk mana pun dia saudara saya. Saya dapati dia ini berpenyakit rohani, iaitu hati, kalbu, mental fikir yang sudah tidak ada imunitinya lagi walaupun dulunya dialah yang paling kuat imuniti. Ia sudah kehilangan daya fikir, berkemahuan, rindu, sedih yang saya sebut sebagai ngilu dan sebagainya,” kata Ustaz Rudin satu persatu. Tak ubah ketika itu ia sebagai seorang pakar jiwa pula.

Dr.Gemari nampaknya mula tertarik.

“Engkau tahu, sejarah Wirajagat dulu, sebahagian besar dibenci rakyat. Dialah mewakili sistem menindas rakyat. Dialah yang membenar berlakunya pembunuhan sekumpulan agamawan. Dialah mengepalai penutupan pusat pengajian agama dengan alasan melahirkan teroris. Dialah merampas rezeki sebahagian rakyat yang miskin. Dialah yang memusnah sistem keadilan. Dia dianggap legasi kezaliman.

Lalu dia kehilangan zauq. Pendangkalan rasa. Liar terhadap kebenaran apabila dia berpegang pada prinsipnya sahaja. Dia memiliki prangsangka buruk terhadap bangsa dan agamanya, lalu dia melakukan fitnah besar terhadap orang yang tak sealiran dengannya. Dia menimbulkan Psiko-Neurose, dia juga seorang nifak kemudian dipenghujungnya menjadi phobia. Kerana hilangnya rasa dan hati, maka apa yang dirasanya kini ialah pedih dan ngilu.”
Sekian lama Dr. Gemari terbeliak matanya. Dalam bilik ICU itu seperti tidak ada pesakit cemas. Dengan bahasa matanya dia seperti berkata lagi...lagi...

“Kerana itu saya minta suntikkan air Zam-zam. Ini bukan mukjizat, bukan keramat tapi kesedaran. Dia perlu kembali kebal kerohaniannya dalam keadaan pedih dan ngilu,” kata Ustaz Rudin seperti merayu. Sesekali dia memerhati Wirajagat yang dapat dirasanya dalam keadaan pedih dan ngilu yang amat sangat.
Lagi...lagi...lagi! Begitu bahasa mata Dr. Gemari kepada kawan karibnya yang warak itu.

“Engkau hanya tahu Angioplasti Primer dari sudut sain perubatan. Tapi engkau tidak tahu apa itu jantung kehidupan rakyat. Jantung itulah kehidupan. Engkau hanya tahu bahawa lemak banyak dalam tubuh, tapi engkau tak tahu betapa lemak yang dimiliki rakyat, diambil begitu sahaja.

Engkau hanya tahu apa itu Angina yang berlaku apabila jantung terpaksa bekerja keras, tapi engkau tidak tahu bagaimana jantung yang dikatakan rakyat itu berkerja keras. Engkau hanya tahu bagaimana kerosakan otot jantung akibat terputusnya bekalan darah Arteri Koronari, tapi engkau tidak pernah rasai bagaimana terputusnya bekalan keperluan rakyat dan kemudiannya...”

Tiba-tiba terdengar Wirajagat batuk. Ustaz Rudin terhenti. Dr. Gemari cepat mendapatkan Wirajagat yang sangat huduh mengeremot wajahnya menahan sakit dan kemudiannya dia dapat memahami apa itu ngilu apabila melihat air mata mengalir di hujung pelupuk.

Tiba-tiba jururawat yang diperentah ke makmal tadi masuk. Dr. Gemari memberi alasan supaya masuk kembali mengambil sesuatu. Kemudian dengan cepat dia mengeluarkan jarum suntik, cepat pula meminta air Zam-zam dari Ustaz Rudin. Disedutnya hingga penuh masuk ke dalam balang suntikan.

“Bismillah...” bisiknya.

Tiba-tiba Wirajagat membuka mata. Dr. Gemari terkejut. Mata bertembung. Akangkah...alangkah terkejutnya apabila dilihat kelopak mata Wirajagat seperti mengia apa yang hendak dilakukannya.

“Bismillahirrohmanirrohim,” lalu ditekannya jarum suntikan itu ke pangkal paha sehingga Wirajagat terkeremot mulutnya.
“Alhamdulillah,” bisik Ustaz Rudin di sisinya.

Dan ketika itu juga nampak Wirajagat memberi senyum kepada Ustaz Rudin yang pernah disindirnya dulu tentang jampi air sejuk dan kemudiannya tiba-tiba terlelap pula.

Dr. Gemari mengajak Ustaz Rudin keluar sebaik-baik saja jururawat masuk. Dr. Gemari mahu tahu lebih lanjut apa itu pedih dan ngilu bagi seseorang yang diserang Angioplasti Primer.

Angkasawan: Ada Hikmah di sebalik kejadian

2007-10-21T23:33:00.000-07:00

Kita patut berasa bangga dengan anak jati kita ini.

Angkasawan. Satu lagi sejarah telah dilakar oleh rakyat kita. Perdebatan dan pujian melanda segenap masyarakat oleh kerana perkara yang tidak pernah negara kerdil seperti kita mampu melakukan dalam masa tempoh terdekat sebegini.

Memang ada baik dan buruknya akan projek angkasawan ini tetapi, sebagai orang pertama yang diberi peluang untuk menyertai program angkasa antarabangsa, kita patut meraikan dengan hati terbuka.

Malangnya dikalangan golongan kiri, pemikiran yang jumud terhadap pencapaian yang dibawa kerajaan telah menutup sebelah mata mereka akan perlunya menyimpan harapan dan cita-cita. Jikalau anda ingin mengubah sesuatu keadaan, apakah anda hanya beteriak slogan dan berusrah sahaja?

Sudah tentu tidak. The first step means everything for anything.

Penulis harap, golongan yang ultra-skeptik akan program ini perlu sunting balik cara anda berfikir tentang angkasawan ini. Tidak perlulah melabel semua kerajaan lakukan itu satu propaganda dan merugikan. Itu hanyalah sentimen semata-mata.

Beginilah, kita perlu berysukur kerana dengan izin Allah S.W.T, kerjasama dapat diwujudkan setelah pembelian pesawat Sukhoi daripada Rusia. Kita tolak tepi sebentar (bukan selama-lamanya) isu rasuah ataupun mark up harga dalam pembelian ini (jika ada, wallahualam).

Yang penting, untuk superpower seperti Rusia untuk mengizinkan rakyat Malaysia bersama mereka dalam projek ini merupakan satu bargain yang cukup baik walaupun tidak semua pakcik dan makcik dapat ikuti program ini. Ini sudah memadai untuk kita lakar langkah seterusnya.

Demam angkawasan sudah meresap masuk ke dalam jiwa kanak-kanak Malaysia dan dengan harapan dari penulis agar momentum ini dapat diteruskan lagi bagi mengatasi golongan artis yang tak lepas SPM sebagai idola anak-anak kecil kita.

Fantasi yang diterjemahkan kepada realiti apabila digandingkan dengan ilmu. Orang Melayu kita ada Pontianak, Remp-it dan Gubra. Tak hairan kita macam apa kita sekarang.

Tidak hairanlah, pada tahun 1977 George Lucas menghasilkan filem Star Wars yang pecah panggung ketika itu. Itu semua hasil dari kesan imiginasi dari ‘the first man on the moon’
dan Star Wars hingga ke hari ini telah berjaya melahirkan ramai 'techno freak' dan manusia futuristik dari segi pemikirannya berbanding negara-negara lain yang lebih suka berseronok dengan hiburan kelas rendah yang tidak ada zat langsung.

TETAPI, untuk projek mendatang, kita harus lebih kritikal dan realistik. Kita harus sedar projek angkasa ini bukan projek bercuti mahupun projek seperti eksperimen di makmal. Pelaburan yang besar oleh negara-negara besar seperti Rusia dan Amerika tentunya selari dengan agenda Nasional yang besar oleh kedua-dua negara. Disini, kita boleh tafsir bahawa bukan mudah untuk negar dunia ke-tiga seperti kita untuk tumpang sekaki dengan mereka.

Sebelum kita ke angkasa, kerajaan perlu lebih realisitk dalam menyelesaikan masalah dibumi dahulu. Masih ramai yang merempat, gejala sosial mat rempit yang makin lama makin jijik dilihat masyarakat. Duit yang berbilion untuk dilabur itu, perlulah diberi kepada yang lebih memerlukan.

Walau apapun, a fresh debate is welcomed about this issue.

Satu coretan menarik dari Chairman PTS Publication, Puan Ainon Mohd akan isu ini. Mari kita sama-sama telaah bagi melahirkan lebih ramai insan yang kritikal dalam masyarakat.

Kita belum mempunyai hasil kajian psikologi yang dijalankan secara saintifik tentang tokoh-tokoh yang bagaimana yang besar pengaruhnya ke atas cita-cita dan angan-angan anak-anak Malaysia.

Apakah Dr. Sh. Muszaphar mempunyai pengaruh ke atas cita-cita anak-anak bangsa Cina dan India? Kita tidak mempunyai data mengenainya.

Yang dapat kita perhatikan secara rawak adalah: Bintang bola dan artis pop mempunyai pengaruh ke atas psikologi anak-anak remaja Melayu.

Jadi, pada saat ini sukar hendak diramalkan kesan-kesan positif ke atas psikologi anak-anak Malaysia hasil daripada gembar-gembur projek angkasawan itu.

Apakah projek itu bakal menjadikan anak-anak Malaysia mahu menjadi angkasawan?

Jika benar Dr. Sh. Muszaphar mempunyai kesan ke atas otak anak bangsa, barangkali ujian mudah adalah bertanyakan soalan "Siapa nama angkasawan Malaysia?" Daripada jawapan mereka nanti, kita dapat lihat peratusan yang menjawab pertanyaan itu dengan betul.

Sekarang ini anak-anak Malaysia dipaksa diajar sains dan matematik dalam bahasa Inggeris. Berapa orang budak kampung dan kawasan pedalaman Sabah-Sarawak yang faham membaca buku teks sains dan matematik dalam bahasa Inggeris?

Belajar matematik dan fizik dalam Bahasa Melayu pun budak-budak kampung terkial-kial, apatah lagi dalam bahasa Inggeris.

Sewajibnya duit untuk membiayai projek angkasa itu digunakan bagi membiayai pengajian puluhan ribu budak-budak Melayu di peringkat universiti supaya mereka menjadi pakar sains dan teknologi.

Tahukah saudara, duit yang dibelanjakan bagi membina KLCC itu cukup bagi memberi biasiswa penuh kepada SEMUA pelajar Melayu yang layak masuk universiti selama 50 tahun?

Tahukah saudara statistik menunjukkan bahawa jurang jumlah golongan profesional Melayu dan bukan Melayu, dalam semua bidang, sedang semakin melebar setiap tahun?

Pepatah Tamil mengatakan "Satu batang pokok getah tidak menjadi satu estet." Satu orang angkawasan tidak menjadikan bangsa Melayu suatu bangsa yang menguasai sains dan teknologi.

Jangan kita keliru antara simbol dan benda yang sebenar. Kita memerlukan simbol apabila kita tidak memiliki bendanya yang sebenar. Orang yang tidak mempunyai banyak duit amat mementingkan simbol-simbol orang berduit, sampai-sampai sanggup membeli simbol-simbol palsu bagi wang yang tidak dimilikinya.

What rugby can teach football...

2007-10-15T05:16:00.000-07:00

Taken from Dailymail UK.

England's rugby team have given us footballers a sharp reminder of why we should never take it for granted that we will always be the nation's number one sport.

If you want an example of how to react to adversity, it doesn't come in much clearer terms. From the humiliation of a 36-0 defeat by South Africa to the jubilation of a thrilling victory over Australia, they've shown what can be achieved when you keep your belief and apply it with attitude.

The fight, determination and passion they showed has swept the country along and they deserve the plaudits. As a nation, we take great pride in our bulldog spirit and we love nothing more than to see a performance like England's in Marseille.

Rugby is capturing headlines again and football should not shy away in learning from it.

I don't believe there is greater unity in the England rugby team than in Steve McClaren's football team, or greater pride, but there is a public show of emotion, particularly when you see Lawrence Dallaglio and his team-mates belting out the national anthem, which our top players should take on board.

Personally, I always wanted to show my patriotism as did the likes of Terry Butcher or Paul Ince. We didn't hide it. Nor do John Terry, Steven Gerrard or David Beckham.

But some footballers go into their own zone, stay quiet, listen to the crowd and get a lift from that. It doesn't mean they don't care, they just deal with it differently.

But, because of the money some players are paid, that question: 'Do you really care?' always crops up if your emotions aren't etched all over your face or your performance. There's a lot to be said for letting the fans know how much it means to you.

Rugby players have an advantage because their game is so physical they can show their aggression and what the game means to them from the start.

But that's also an aspect we should embrace: rugby can teach football a great deal in terms of players' reactions to tackles — during a weekend of intense, physical matches you never saw a player whingeing, however big the hit they had to take — and their respect for referees.

We always say football is a man's game, but the way some players go down these days doesn't do much for the sport's reputation.

I can remember dislocating my shoulder for England in the build-up to the Mexico World Cup and then popping it back in myself. I probably didn't do myself too many favours, but I was desperate to carry on playing for my country and certainly didn't want to miss the World Cup. The same applied to Butcher — you'd often see him with a bloodied face.

Now players fall over with the slightest touch. If they did that in rugby they'd be laughed at.

Referees always deserve respect and rugby works well because the players have been brought up knowing that if they contest anything, they lose 10 yards. Similar respect for football referees needs to be re-established.

Another thing I admire in rugby is the use of a TV ref for the defining decisions. I've always been an advocate of that in football — if only for penalty decisions.

Critics argue it would slow the game down but the spectacle isn't ruined. The fans love the heightened tension and, when the decision comes, you know it is delivered honestly and not in the heat of the moment. Football has to adopt video technology.

So, after a great weekend of rugby which can teach us much and an England performance to admire, it's now up to our footballers to restore the feel-good factor in their game.

Tips unggul memandu sempena Hari Lebaran

2007-10-08T10:23:00.000-07:00

Salam memandu,

Untuk edisi kali ini, penulis ingin menyumbang sedikit ilmu bagi menyelamatkan modal insan yang berharga kepada ummah. Ya, andalah yang sedang membaca artikel ini merupakan modal insan yang cukup berharga kepada agama, bangsa dan negara.

Walaupun anda rasa kecil dalam masyarakat, tetapi kehilangan anda sedikit sebanyak boleh menurunkan GDP ekonomi negara untuk sekian peratusnya. Seperti mana kematian Puteri Diana atas sebab kemalangan jalan raya yang telah memberi tekanan kuat kepada Kerabat Diraja Britain dan mungkin kecelakaan nasib anda di atas jalan raya kelak bakal mengubah sosio ekonomi negara, masyarakat dan yang paling hampir ialah keluarga anda tersayang.

Tips 1: Jauhi laluan memotong

Jikalau anda memandu di bahu kiri jalan atau di tengah-tengah laluan, peluang untuk anda tidak terjerebak dengan kemalangan adalah sangat baik. Kajian menunjukkan bahawa kemalangan banyak berlaku di atas laluan memotong (fast lane). Anda juga memperolehi peluang yang tinggi untuk terus menghimpit ke tepi bagi mengelakkan masalah yang besar jikalau berlaku sesuatu di tengah dan kanan jalan.

Tips 2: Liarkan mata anda di hadapan ketika memandu

Liar memberi maksud menjegil. Menjegil memberi maksud yang lebih mendalam dan sesuai dikategorikan sebagai peninjauan serius (serius observation). Anda bukan sahaja perlu melihat nombor plate kereta dihadapan malah anda perlu lihat trafik yang terbentuk dihadapan kereta tersebut juga. Ini dapat membantu anda melihat masalah di hadapan dengan lebih baik dan memberi peluang yang lebih untuk bertindak terhadapnya.

Tips 3: Berhati-hati dengan Blind Spots

Anda perlu perbetulkan cermin sisi (side mirror) dan rearview mirror anda untuk dapatkan pandangan yang betul-betul selesa untuk anda teliti. Anda juga dinasihatkan untuk sesekali untuk memandang ke sisi jalan untuk menampung kekurangan yang ditunjukkan oleh cermin sisi anda. Pemandu yang bijak akan sentiasa mengambil kira blind spots pemandu yang lain terutamanya pemandu trak yang besar.

Tips 4: Memandulah dengan posisi stering pukul 9 dan 3

Mungkin tidak macho dipandang begitu, tetapi teknik asas yang diajar oleh sekolah memandu anda ini mempunyai nilai yang cukup besar dari segi keselamatan memandu. Rahsia disebalik teknik ini ialah anda mampu mengawal kenderaan anda sepenuhnya jikalau berlaku kemalangan secara tiba-tiba.

Tips 5: Awasi pemandu lain berdasarkan rupa dan keadaan kenderaannya.

Jikalau kereta dihadapan anda usang malah kelihatan tidak diservis dengan baik (asap hitam), secara tidak langsung ia menggambarkan ciri-ciri pemandu yang tidak teliti akan aspek keselamatan pemanduannya. Jauhi jugak pemandu yang suka memegang telefon bimbit ketika memandu.

Tips 6: Tahu had laju anda.

Untuk ini, hukum fizik yang dipelajari semasa di peringkat sekolah sangat berguna untuk dijadikan benteng pemanduan yang lebih selamat. Pastikan anda tahu keadaan kenderaan anda memecut dalam setiap keadaan (bagaimana keadaannya jikalau dipandu diselekoh yang tajam dari segi respons stering etc.) dan tidak kurang juga memastikan masa tindak balas brek kereta anda untuk sekian had laju yang dipandu.

Tips 7: Servis kereta anda.

Tayar, enjin dan mana-mana komponen yang sensitif untuk perjalanan yang jauh perlulah di servis sebaik mungkin.

Tips 8: Malam adalah masa rehat.

Hukum yang Tuhan telah tetapkan sangat adil buat pemandu. Malam merupakan masa yang sangat tidak sesuai untuk bermusafir untuk jarak yang jauh. Keletihan dan penumpuan yang lebih oleh mata anda meningkatkan lagi risiko pemanduan yang kurang selamat. Cuba jauhi pemanduan di waktu malam.

Sebagai pemandu yang bijak lagi berhemah, kita perlu tahu bahawa memandu bukanlah kegiatan yang tidak menggunakan otak. Memandu merupakan latihan yang baik untuk disiplin diri sebagai manusia yang mematuhi undang-undang dan teknik memandu yang baik.

Dengan harapan tulus ikhlas, penulis berharap para pembaca budiman sekalian dapat menyampaikan artikel ini kepada para pemandu yang terlibat secara langsung dengan para pembaca sama ada ayah,ibu, abang mahupun pemandu bas ekspres yang membawa anda ke sana ke mari. Sama-sama kita pelihara keselamatan diri kita di atas jalan raya.

Selamat Menyambut Hari Raya Aidilfitri , Maaf Zahir Batin.

Artikel ini diolah semula daripada penerbitan Utusan Konsumer edisi September-Oktober 2007 yang dikeluarkan oleh Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP).

Rahsia Kemenangan

2007-10-07T05:47:00.000-07:00

Keajaiban atau satu kebetulan?

Kemenangan Les Bleus di Millenium Stadium, Cardiff semalam ke atas All Blacks merupakan satu bahan kajian yang menarik untuk kita sama-sama analisa bagi mencari jawapan bagi persoalan di atas.

Ternyata, jawapan yang sempat penulis fikirkan tidak dapat memasuki mana-mana ruang jawapan yang ditanya di atas.

Bukan satu keajaiban, bukan juga satu kebetulan tetapi memang layak Perancis membenam New Zealand keluar daripada Piala Dunia Ragbi 2007.

Kehadiran All Blacks ke pentas dunia pada tahun ini menggerunkan semua pihak. Mereka seolah-olah invincible (taklut) kepada sebarang cabaran di atas padang ragbi. Semua pihak akui bahawan calon johan Piala Dunia Rabgi 2007 adalah All Blacks.

Seperti mana tahun-tahun sebelumnya sejak edisi pertama Piala Dunia Ragbi 1987, All Blacks merupakan pasukan pilihan tetapi mereka hanya mampu memenangi piala Web Ellis ini pada edisi pertama sahaja. Adakah ini badi kepada pasukan yang lebih terkenal daripada Perdana Menteri New Zealand sendiri ataupun ada faktor lain yang membawa kepada kejutan ini?

Rahsia kemenangan Perancis

Kalah di tangan Argentina pada perlawanan kumpulan pertama 3 minggu lepas sudah cukup membuatkan mereka menjadi pilihan yang suam-suam untuk ke peringkat separuh akhir.

Kebiasaannya, apabila maruah sesebuah pasukan tercalar teruk, mereka akan bangkit menjadi seperti seekor burung Phoenix. Kebangkitan itulah yang menjadikan Perancis lebih dari seekor ayam jantan Perancis tetapi lebih kepada Phoenix yang bangkit dari api maruah yang terbakar.

Antara kelebihan Perancis ke atas All Blacks adalah:

Teamwork (Semangat Kepasukanan)

Ragbi dan mana-mana sukan berpasukan yang lain bertindak secara jemaah. Tidak ada kambing biri-biri dan tidak ada serigala yang liar dalam sesuatu pasukan yang berhak bergelar championship contender (calon johan).

Kalau dilihat dalam statisik perlawanan, Perancis melakukan sebanyak 200 tackles (bentesan) berbanding All Blacks yang hanya melakukan sebanyak 70 untuk menyekat lawan masing-masing.

Hampir kesemua bentesan yang dibuat Perancis dilakukan oleh sekurang-kurangnya 2 orang dalam satu masa ke atas seorang pemain All Blacks. Kesinambungan dan kerbesamaan (ukhwah sukan dalam bahasa pendakwah) sangat intim bak isi dan kuku.

Natijahnya, All Blacks tidak dapat memperolehi madu daripada setiap serangan walaupun mereka lakukan dengan begitu baik sekali.

Believe (Keyakinan)

Anda bagaikan seekor kancil yang sedang berhadapan dengan badak sumbu yang sedang memecut 11 m/s.

Apakah anda akan lari daripada badak itu ataupun pertaruhkan nasib, jiwa dan raga anda berhadapan dengan seteru anda tersebut?

Vincent Clerc kalau hendak dibandingkan dengan Si Badang Jerry Collins yang mempunyai ukur lilit lengan paling tebal dikalangan pemain ragbi hanyalah seperti pemain ragbi sekolah menengah.

Tetapi Vincent mempunyai lebih dari fizikal ciliknya. Dia mempunyai hati yang besar untuk menampung hentakan momentum Jerry Collins yang boleh disamakan dengan momentum sebuah kereta Toyota Vios yang sedang memecut laju kehadapan.

Dalam merebut bola yang 50-50 dengan Sivivatu, Vincent sekali lagi menaruhkan kepercayaan yang penuh ke atas dirinya yang kecil untuk mendapatkan bola yang tinggi melambung di udara disamping terpaksa menahan diri daripada di bentes keras oleh Sivivatu.

Begitu juga dengan Dusatoit yang memberi try pertama untuk Perancis. Perkiraan fizik haruslah dilakukan dengan baik untuk mengelakkan sebarang lantunan daya akibat pertembungan yang tidak seimbang. Walaupun mungkin dia tidak mempelajari hukum fizik seperti kita, Dusatoit berjaya mencari sudut yang paling sukar untuk pemain All Blacks melakukan bentesan disamping memperalatkan centripetal force (daya sudut sisi) untuk melakukan larian yang stabil walaupun senget ke tepi.

Kepercayaan kepada diri dan pasukan memberi kelebihan yang besar ke atas Perancis.

Never Give Up attitude (semangat tidak mahu mengaku kalah)

Damien Traille tahu dia akan di bentes dengan keras kerana tidak mampu pertahankan diri sewaktu menyepak bola ke luar padang. Apakah pilihan yang ada melainkan untuk tidak mudah menyerah kalah ke atas perasaan takut untuk menerima bentesan tersebut?

Walaupun dikasari sebegitu, dia masih mampu bermain hingga ke saat akhir.

Setiap tackles (bentesan) yang diberi Perancis disulami dengan semangat ini. Masakan tidak setiap pergerakan All Blacks tumpul di setiap sudut padang.

Focus (Fokus)

Gerakan penyudah Perancis merupakan hasil titik tolak fokus yang tinggi daripada larian backlines. Hampir 2 jam bertempur telah membakar beribu-ribu kalori setiap pemain Perancis tetapi larian yang deras daripada Traille yang disambut secara berantai oleh Michalak dan disempurnakan oleh Jauzion memerlukan fokus yang sangat tinggi.

Kaki mereka sudah letih tetapi kelebihan kekuatan mental membolehkan mereka besama-sama fokus untuk menyempurnakan gerakan yang diatur untuk mendapatkan try kedua Perancis.

Respect Your Opponent (Hormati lawan anda)

Angkuh dan terlampau yakin telah lama menjadi hallmark buat All Blacks. Tengok sajalah gaya mereka melakukan Haka dihadapan Les Blues sebelum mula perlawanan. Disini penulis ingin berkongsi hujah kenapa perlu kita hormati lawan yang ditulis oleh seorang pemerhati ragbi dari Eropah:

One of the best strategically-planned games I have ever seen. It finally demonstrates that rugby has grown into being brain-and-heart. Talent is important, but not enough. Can you have too much talent? Yes you can: look at the All Blacks. Can you have too much arrogance? Yes you can: look at the All Blacks. The result of the combination is trying to show the World how to play rugby. The result of the patronising stance is loosing in big games.

On a remarkable night in the Millennium Stadium, France again showed that it’s not about what colour shirt you wear, or how many fans you have, or even how you’ve been the world’s best side for the last few years and therefore have a right to win the World Cup because you haven’t won one since 1987.

It’s about belief and passion and spirit. Yes, you need muscles and you need flyers, but all teams have those to some extent. It’s the extra, unquantifiable bit that makes all the difference.

Johan SBP 10's 2003. Antara piala yang dibolot oleh pasukan ragbi SMSS batch 2000/2004.s

Peristiwa perlawanan semalam telah mengimbau pengalaman masa lampau penulis bersama rakan-rakan seperjuangan. Kami kalah sewaktu MSSKL kepada Sekolah Alam Shah yang merupakan musuh tradisi kami. Semua itu meniupkan api perjuangan yang membara dan telah memacu perjalanan pasukan kami begitu jauh.

Kami menang kesemua pertandinga ragbi yang kami sertai pada tahun 2003 termasuklah kemenangan ke atas SSBJ pada pertandingan KYMS 10's untuk peringkat sekolah.

Bersama mengharumkan nama UTP: Penulis(kiri) bersama rakan sepasukan UTP.

Pada tahun lepas juga setelah menyarungi jersi UTP selama 2 tahun, kemenangan yang dicapai dengan meraih tempat ke-2 dalam Liga Premier Perak (kami kalah kepada Rejimen Askar Wataniah Ipoh) merupakan natijah daripada mantapnya kekuatan mental pasukan kami. Budak universiti menentang tentera dan orang dewasa. Sudah tentu kami kalah dari segi fizikal tetapi belum tentu mental.

Moga-moga, daripada setiap perlawanan sukan yang kita lihat dapat kita ambil iktibar daripada setiap isi yang tersirat yang boleh kita kupaskan bersama.

Au Revoir All Blacks!

Forum PGCC: Kesan Projek Mega kepada Masyarakat Pulau Pinang

2007-10-05T19:01:00.000-07:00

Kerja gila ataupun rahmat untuk penduduk Pulau Pinang?

Pembangunan gergasi di Padang Lumba Kuda Pulau Pinang ini akan memberi impak yang besar kepada sosio ekonomi, alam sekitar dan politik Pulau Pinang. Kita tahu realiti semasa orang Melayu dan golongan marhain di Pulau Pinang masih jauh terkebelakang. Maka disini, Sahabat Alam Malaysia (SAM) dan gabungan NGO Pulau Pinang ingin menjemput anda bersama-sama menghadiri forum berkenaan bagi membincangkan isu ini dengan lebih mendalam.

Tempat: Dewan Sri Pinang
Tarikh: Ahad, 7 Oktober 2007
Masa: 9.15 a.m- 1 p.m

Untuk maklumat lanjut sila hubungi 019-4777755

What a split seconds means to a rugby player

2007-10-04T18:49:00.000-07:00

" If you dont want to get whack by your opposite number, you better think damn quick guys"

That was one of the many reminders we always received from our coach, YM Raja Idris when we was playing at school level, state level and even when it comes to battle with the mighty Vajiravudh College of Thailand 4 years ago.

No wonder we had to undergo harsh training regime just like at the army camp minus the oval shaped ball. It was hard but the result was satisfying. We won numerous tournaments and my batch had tasted the sweetness of beating Sekolah Sukan Bukit Jalil (SSBJ) boys after a grueling training and practices.

I dont know about my other team mates, but for me I have benefited a lot from this sweat shop. I have gained tremendous confidence when it comes to face obstacle physically or mentally because that was what we usually faced in any of the rugby game.

You and your mates against cold blooded opposition.

So, one of the essential ingredients to win the game without injuring yourself too much is to play smart rugby. When I mean smart, its the distant brother of quick and creative thinking.

All of these formula need to be grinded in a split second thinking. Split second my friend, not 2 or 3 seconds after that.

One of the most important person in the team that required to have this golden ability is the fly half ( or stand off in other words). Recently, we have seen a number of brilliant fly halves at the international level of rugby and this coming quarter finals are going to be decided by this group of people on the field as the intensity and the strength of each team is almost leveled.

A quick glance on the 'need to be watched guys@ the fly half' this coming weekend:

Eric Barnes (Australia) vs Johnny Wilkinson (England):

Australia comes into this World Cup to banish the ghost of 2003 where the final score was determined none other than one of the legendary fly half ever played, Johnny Wilkinson. Sadly though, England performance after becoming the World Champion was hampered by never ending injury towards its star player such as Wilkinson himself. Soon after that, England was dwindling down the international rugby hierarchy.

Stephen Larkham will not be able to play this time around (due to injury also) but he will be happy to pass his mantle to young prodigy, Eric Barnes. Having the same age as me while playing in a World Cup must be something out of this world for young man like him, nevertheless he proved his worth in last few games in the group stage with smart kicking and quick passing.

Be cautious, Johnny is back. He wrecked the Tongans apart with his kicking and crunching tackle in the last match so expect a great battle between young blood and a reviving maestro in fly half position this weekend.

Prediction: Australia wins.

Daniel Carter (New Zealand) vs Frederick Michalak (France)

IRB Player of the Year in 2005, Dan "The Man" Carter is the current hot stuff in world rugby. He replaced Wilkinson for past few years after the previous World Cup as the leading fly half in the world rugby. Performing greatly in both domestic and international rugby matches, the Crusaders number 10 is surely the one to watch when it comes to battle the host. Quick, smart and lively with his boots has made All Black seem unstoppable in the backlines department.

Michalak, the old horse of France in the last World Cup seems inconsistent with his performance recently. Albeit with mediocre performance, he is still a genius in ostracizing the French horses to perform relentless running especially with the support by the monster forward like Chabal. Expect some tricks under his sleeve like the one he conjugated against Ireland.

Prediction: New Zealand wins.

Francois Steyn (South Africa) vs Nicky Little (Fiji)

2 drop goals against Aussie in last edition Tri Nations has made this young prodigy as the key element for the Boks. He could deliver the drop goals as good as Johnny in 2003 and can run well too. Still young like Barnes but high in confidence and will be supported by the ruthless backlines like Fourie and Habana.

Nicky Little. The highest points gatherer for the Fijians. Never seen him play though but can cause some damage with his other members like the one they did against the Wales.

Prediction: South Africa wins.

Chris Patterson (Scotland) vs Juan Hernandez (Argentina)

This old bloke is still running hot. The older he gets, the wiser his performance. Save Scotland from the Italians with his conversion. Enough said. A Masterpiece.

Hernandez is familiar with European styled rugby. Playing for Stade Francais with few other Argies, he is surely a man to watch. Argentina backlines has done well in recent years when it comes to cause major upset to giants like France and England. Well supported by the Contempomi Brothers at the back.

Prediction: Argentina wins.

Whatever the outcome is, I'm sure rugby fans will savour every moments of the quarter finals this weekend. Good luck and don't forget about Ramadhan too though!

Freedom Film Fest

2007-10-04T18:45:00.000-07:00

Dare to screen the truth?

When Francis Light came into a small island in Malaya 200 years ago, I'm sure he would not have imagined this tiny piece of land could shake the modern Malayan society of today.Well, I'm lucky enough to live in this period of time to savour every bit of the 'rupture' that some of the vibrant Penangites had caused upon.

Pulau Pinang which best known as 'Pulau Mutiara', is full of gemstones of respected Non-Governmental Organizations (NGOs) and activists. The most famous one would be CAP, SAM, Citizen International (CI), and Third World Network (TWN) and few others more that has stood well in test of time.

My Tok Guru, S.M Idris is the real deal when it comes to mobilizing society for change through his very influential NGOs like CAP, SAM, CI and TWN (which whom he bears the leadership duties as the President of all those NGOs I have mentioned just now).

If you manage to read his NGOs publications, you will know how dynamic his thinking is. Even his apprentice in SAM, brother Nizam Mashar used to tell me that " If Hassan Al Bana and S.M Idris can sit down and discuss the problem of the society, Insyaallah a great revolution will emerge".

Sadly though, Imam Hassan Al Bana had passed away and S.M Idris is looking frail these days as result of aging process. Due to this reason I believe there is a great need to sustain his ideas and thinking to ensure future generations could taste the fruit of knowledge in pursuit of making this world a better place to live.

Banking on this intention, I have made Penang as ' My 2nd Home Program' and those NGOs as my platform to cultivate my fresh state of idealism to support our struggle for a good cause.

Meeting the Liberalist

It was my 2nd trip to Penang in this Ramadhan month. If my mum knew about it I will be grounded this upcoming holiday!

This time around I went there as an activist for SAM to discuss about trade issues (which of course my favourite subject in activism activity). I was invited by SAM to engage with the organizer of the 'controversial' Freedom Film Fest. Why do I said it is controversial? Well, who wants to engage with a group of people who fought very hard about the freedom of religion in Malaysia.

As a Muslim, of course I detest IFC and its clone activities (interfaith that does not represent true Muslim intellectuals). Nonetheless, Abang Nizam asked me to meet them in order for me to getting to know them better so that in future we can cooperate in other issues that we share its common ground.

Till today, communal politics have engulfed our political sphere and that is one of the great reason unity among Malaysians from different background is still elusive.

If you can't go into the targeted society (which is the non-muslim people) how can you do dakwah? I do believe bulk of this 'against-Islamism' people is the one which do not have the real understanding about Islam thus they simple clouded their judgement with liberal thoughts on religion and human rights point of view which of course sometimes do a lot of damage in understanding Islam rather than helping them out.

Simple yet so intriguing. This is what I call 'underground'.

Shock and Awe

The screening of those films were held at Actor's Studio, Green Hall, Penang. My best friend, Izat from USM accompany me throughout the session. Both of us were wearing Baju Melayu-type of clothes. When we first arrived at the place, they did stare at us for awhile.

"Just be cool. We come here not for fun but to be part of the cause of struggle (jihad)" I said to Izat as he seems to be awkward a bit. Of course we were awkward because it is very seldom for Muslim activist like us engage directly with this group of liberalist.

It was dark inside. Nonetheless, the crowd already pack the hall to watch the screening session themed " Freedom of Speech". The session was awesome. A documentary from Singapore about their protest on freedom of speech, a documentary about state terrorism upon Philippines activist and last one a very liberal skit about censored.

After the session, there was a discussion for the audience to indulge with regarding those films that have been shown. At this time we did feel uneasy as most of the audience speak openly on their utter dismay upon Bumiputra's policy, freedom of religion and so on so forth about sensitive issues that touched upon religion and races. We did share some points when it comes to democracy issue and freedom of speech though.

In every session of the screening, there will be 2 resource persons to discuss about the theme of film shown before. It was not that lively but nonetheless, we did gain new info and perspectives from others who shared.

My turn to speak

This is the program tentative for me to digest before I give my short talk after the screening about Trade issues. I have to fork out books, articles and magazines to refresh back my mind on this issue.

Film Synopsis for the slot - TRADE

Freedom Film Festival at The Actor’s Studio, Lebuh Light Penang

SATURDAY 22 September 2007 5.00PM – 6.30PM

TIME	TITLE	FILMMAKERS	COUNTRY	DURATION	SUBTITLES
5.00pm (Block E)	Trade Talking in Indonesia, Zambia and Brazil	Rimba Media	Global	24 mins	English
	WTO - why is it bad for you	Ra Riviera	Global	10mins	English
	There's Blood in Your Coffee	ST Exposure	Philipines	20 mins	English
				30mins discussion
				1hr 24min

1. ‘WTO- why is it bad for you’ by Ra Riviera

5 mins

Synopsis (English)

Have a look at what some experts and everyday people have to say about the World Trade Organization, delivered in the most interesting way.

Saksikan pendapat dan buah fikiran oleh golongan professional dan masyarakat mengenai Pertubuhan Perdagangan Dunia, disampaikan dengan cara yang amat menarik.

2. ‘There's Blood in Your Coffee’ by ST Exposure 22mins/2003/Philipines

Synopsis (Filipino and English with English subtitles)

A documentation of the massive protests launched by the striking workers in Nestle Cabuyao, Laguna, the largest Nestle Plant in Asia. The camera eye captures the violence that eventually erupts and thrusts the viewer into the frontlines of the struggle.

Dokumentasi berkisarkan protes beramai-ramai oleh para perkerja yang mogok di Nestle Cabuyou, Laguna yang merupakan Kilang Nestle terbesar di Asia. Keganasan yang akhirnya meletus digambarkan menerusi lensa kamera yang akan mendorong para penonton untuk merasai pergelutan itu sendiri.

3. ‘Trade Talking in Indonesia, Zambia and Brazil’ by Rimba Media

24mins/2006/ Indonesia, Zambia and Brazil

Synopsis (English)

Smaller businesses like dairy farms and textiles in developing countries are facing threats from the globalization of trades; this video shows how these small communities are working to stand on their own 2 feet against multinational giants.

Perniagaan kecil-kecilan seperti ladang tenusu dan tekstil di negara-negara maju kini diancam oleh globalisasi perdagangan; video ini memaparkan bagaimana komuniti-komuniti kecil ini membanting tulang untuk berdiri teguh menentang gergasi multinasional.

Acitivist at work: Nervous but glad to be part of it.

The crowd bombarded me with all sort of economic question as though I am economic professor who able to answer every single questions! I kept calm and slowly answer one by one of those questions. FTA, solutions on this trade problem and consumerism were some of the gist(content) of the questions they asked.

As usual, I answer most of them based on CAP, SAM ideology. Its great though to be engaged with this kind of people. I am hoping in future they will invite me for a much more serious discussion. Thanks to SAM, and Abang Nizam for supporting my 'adventure' this time around.

I guess this is what an activist does. Isn' it?

P/S: Izat lain kali hang bawak aku makan nasi kandaq lagi. Aku suka sangat nasi kandar penang!

'Tangkap Basah': UTP, Polis dan Environmentalist

2007-10-02T19:39:00.000-07:00

UTP bars 'security threat' from conducting workshop

Fauwaz Abdul Aziz
Oct 2, 07 3:42pm

One university has acquired the dubious honour of being the first to bar an environmental activist from conducting a training workshop for students because he is on the police blacklist.

The Rakan Muda secretariat confirmed that Universiti Teknologi Petronas (UTP) had barred Nizam Mahshar of Penang-based Sahabat Alam Malaysia (SAM).

The half-day workshop entitled 'Development and the Community' - a joint effort of the UTP Rakan Muda secretariat and SAM - was intended to introduce about 50 student leaders to developmental issues faced by communities.

As Nizam discovered, even predominantly environment-focused activism and SAM's close rapport with government bodies could not keep him out of the bad books of the campus authorities.

He was informed last Friday that UTP's Security Unit - after cross-checking with the Special Branch headquarters in Kuala Lumpur - had identified him as being on the police blacklist.

Other activists with SAM eventually conducted the workshop last Sunday.

When met, Nizam expressed disbelief that even environmentalists were now being treated as 'security threats' by the authorities.

"I am involved in such issues as the Ulu Muda case," Nizam said in reference to logging activities in Kedah that villagers allege have caused environmental damage and affected their livelihood and welfare.

"I've also been involved in the awareness campaigns on the proposed free trade agreement with the US. The Ulu Muda issue, in particular, was one of about 15 case studies I was going to bring into the workshop.

"But these are all issues faced by communities and they are all factual. I wasn't going to bring in rumours or try to spread unrest, or anything like that. We were not meddling in politics. I don't know why they fear environmentalists."

Question for government

Nizam further said the workshop participants - all of whom are taking engineering courses - should be aware of such issues as they will be the country's future consultants and implementors of development projects.

"They will be the ones conducting studies and writing up EIA (environmental impact assessment) and other reports," he pointed out.

"We cannot have engineers and other such professionals who don't know the impact of unsustainable development on communities."

A student leader involved in organising the workshop said university procedures require that any external speakers involved in student activities be vetted by the Security Unit.

"The unit will cross-check with the Special Branch at Bukit Aman in Kuala Lumpur, and the feedback will determine whether the individuals are allowed or not," he said.

"I assumed it would be okay, because the workshop was focused on the environment and politics was not involved. But they told us on Thursday afternoon that Nizam would not be allowed to participate in the workshop."

He also questioned how the government would achieve its aim of honing students' professional and creative skills, when some of its actions stunt critical and analytical faculties and students' ability to look at issues comprehensively.

"If even an environmentalist like Nizam can be blacklisted and stopped from talking to students, how far do they think students will go in terms of intellectual and critical analysis?" he asked.

Calls to the UTP student affairs division resulted in malaysiakini being directed to the Security Unit. When contacted, however, the head of the unit declined comment.

Darah Mustadifin

2007-09-26T15:22:00.000-07:00

Apabila darah Mustadifin menitik di jalanan cahaya keruntuhan sang penguasa mula kelihatan.

Bedebah.

Tidakkah kau mengerti yang kami ini mempunyai dua nyawa? Kau ingat kami akan mudah undur dibawah tekanan kuasa yang menggila?

Tidak. Jauh sekali.

Apabila kau kejut kami dari tidur yang dipenuhi mimpi ngeri, siap siagalah dirimu dengan pelbagai pertahanan. Biarlah kau empunya menggunung duit, beratus batalion askar dan kau kunci pintu media kebenaran, roh perjuangan kami tidak akan kau mudah tumpaskan.

Kau buta sejarah? Kau lupa Revolusi Iran? Tidak kurang juga perjuangan kami di merata tempat menentang ketidak adilan yang kamu bawa kepada kami.

Wahai golongan kapitalis! Wahai golongan borjuois! Wahai sang penguasa pengkhianat bangsa!

Kamu harus berhadapan dengan kami dahulu sebelum kamu ingin memperkosa nasib kami! Kau bawalah segala macam meriam dan askar untuk melukakan kami, tapi kamu tidak akan berjaya memunggah keluar api perjuangan kami!

Kau mungkin boleh membunuh sahabat perjuangan kami dari sami buddha, wartawan dan golongan pekerja bawahan tetapi untuk kau rungkaikan roh perjuangan kami, langkah mayat kami dahulu!

Sejarah telah berulang kali menunjukkan golongan Mustadifin tidak akan kalah dengan mudah menentang pengkhianat seperti kamu! Biar kami bermandi darah, jangan kami hidup tak bermaruah!

Cis! Jijik sungguh aku lihat kamu membayar rakyat kamu untuk membunuh rakyat kamu sendiri. Apakah mereka itu binatang? Apakah mereka itu hanya layak dibisukan selayaknya dengan cara itu?

Tunggu dan lihat. Tuhan itu maha adil. Dalam kesusahan pasti ada kesenangan. Itu janji Tuhan dalam kitabnya. Kaum yang kufur pada nikmat kuasa untuk memerintah dengan adil akan pasti diganti dengan kaum yang lebih mulia sifatnya. Sejarah telah berbicara.

Keadilan tidak akan luput dari gelombang kebangkitan golongan Mustadifin.

Sama-sama kita doakan kejayaan kebangkitan golongan Mustadifin yang tertindas dibawah kerajaan Junta Myanmar dan 27,000 pekerja tekstil di Mesir yang terpaksa bertarung dengan majikan yang tamak. Tidak lupa keadilan yang penuh terhadap sistem kehakiman negara yang tidak sudah-sudah dengan skandal dan korupsi sang penguasa.

Membedah Tragedi Nurin: Syaitan Seks dan budaya masyarakat yang sakit

2007-09-25T16:05:00.000-07:00

Kesedihan, marah, geram dan bermacam-macam lagi perasaan menyelubungi rakyat. Ketika umat Islam sibuk menyambut ketibaan Ramadhan Al-Mubarak, Negara ini dikejutkan dengan tragedi yang menggemparkan.

Nama Nurin menjadi bualan orang ramai setelah kehilangan mendiang di awal bulan Ramadhan. Gambar dan berita kehilangannya terpampang di merata-rata tempat baik dalam media massa mahupun di tempat-tempat umum.

Tidak disangka, mayat kanak-kanak yang dijumpai dan disahkan dirogol dengan begitu sadistik merupakan mendiang yang hilang tersebut. Susah hendak menerima kenyataan yang berlaku jikalau kita lihat gambar mayat mendiang yang terpampang di dada akhbar selepas penemuan beg mayat dengan gambar Nurin ketika masih mampu tersenyum ceria. Ternyata seksaan yang diterima oleh mendiang Nurin sangatlah diluar bayangan seorang manusia yang mempunyai akal yang sihat.

Kenapa berlaku begini? Kenapa sebegitu kejam Nurin dianiaya oleh syaitan manusia tersebut? Tragedi ini menjustifikasikan lagi bahawa anak Adam mampu berubah kepada dua ekstrim; kepada Malaikat ataupun Syaitan.

Mungkin kematian yang tragik ini merupakan satu wake up call kepada semua rakyat akan betapa tenatnya masyarakat yang sedang kita lahirkan. Kematian Nurin ini akan menjadi hanya satu kemalangan sepertimana kematian hamba seks kanak-kanak di Burma dan Thailand.

Tragedi ini perlu dilihat jauh lebih dalam dari sekadar berasa simpati terhadap ibu bapa mendiang dan berasa marah terhadap syaitan tersebut. Kemelut ini harus dikaji dan dilapah dengan tertib dari akar umbi yang menyumbang terhadap kejahatan yang tidak sangka berlaku dalam masyarakt kita yang kononnya selama ini berada dalam keadaan aman.

Inilah yang kita namakan musibah. Musibah tidak berlaku tanpa sebab. There must be cause and effect.

Dalam tragedi Nurin ini, mendiang telah menjadi ‘mangsa keadaan’ yang sudah tidak terkawal lagi oleh undang-undang manusia mahupun pemantauan pihak berkuasa 24 jam sehari.

Mengapa dalam masyarakat kita yang tidak dihinggap dengan sebarang bentuk krisis kemanusian seperti yang berlaku di Palestin, dan Iraq mampu melahirkan syaitan sebegini? Bukankah keamanan yang diberi oleh Tuhan sepatutnya melahirkan insan yang tenang jiwanya kerana keadaan sekeliling yang baik mampu mencorak diri seseorang kepada ke arah yang baik jua.

Disnilah lubuk masalah ini. Benarkah masyarakat kita ini berfungsi dalam acuan yang sebetulnya? Kita boleh menerima masalah jenayah yang berlaku dalam masyarakat kerana sebagai manusia, sudah tentu tidak semua mampu menjadi ‘manusia’ yang sebenar. Tetapi jikalau skala dan keseriusan jenayah yang berlaku itu teralu kerap dan di luar peri kemanusiaan, maka sudah tentu ada faktor-faktor yang menyumbang ke arah jenayah yang terkeluar dari landasan tabi’e manusia seperti tragedi Nurin ini.

Di sini ingin penulis gariskan beberapa faktor luaran yang mampu melahirkan ribuan manusia yang berpotensi menjadi syaitan seks dalam masyarakat:

1.
1.Media Massa yang hedonistik

Semua orang tahu betapa media massa ini mampu mempengaruhi diri manusia dengan cukup berkesan. Kesan visual, dan bunyi yang dipampangkan melalui media elektronik dan kesan visual melalui media bercetak cukup-cukup berkesan dalam mempengaruhi pemikiran, dan tingkah laku seseorang.

Jikalau ‘kuasa psikologi’ ini disadur dalam acuan hedonistik, iaitu satu bentuk budaya yang bertuhankan nafsu dimana keseronokkan maksima merupakan objektif utama pencapaiannya maka tidak menjadi satu kehairanan jikalau lahir dari masyarakat kita golongan syaitan yang telah membaham Nurin.

Budaya hedonistik ini disuburkan melalui pelbagai jenis dan yang paling berkesan ialah yang berbentuk seksualiti dan keganasan. Dua jenis budaya ekstrim ini sememangnya mampu menggetarkan nafsu manusia seterusnya mempengaruhi manusia tersebut secara total jikalau disogok secara berterusan.

Hampir kesemua rancangan televisyen yang disiarkan kepada masyarakat kita mengandungi elemen seksualiti yang samar-samar ke arah pornografi. Tengok sahajalah cerita drama Latin, HBO, MTV dan termasuklah kartun yang mana para pelakon dan wataknya mengenakan pakaian yang ketat lagi menggiurkan (walaupun kartun).

Di tambah dengan majalah-majalah separa lucah seperti Mangga dan adik beradik Mastika yang selalu memaparkan muka depan bertemakan seksualiti, anak-anak muda yang sudah matang dari segi fizikal tetapi lemah minda dan imannya tidak akan mampu mengawal gejola nafsu seks mereka.

Lantas semua ini menjadikan anak-anak muda ini lebih curious, dan pervert lalu membentuk diri mereka sebagai bom jangka seks yang bakal meletup bila-bila masa sahaja setelah kerap kali disogok elemen budaya hedonistik seksual ini.

2 2. Tekanan ekonomi yang perit.

Dengan kenaikkan harga barang yang menggila, tekanan ekonomi kepada para ibu bapa merupakan satu tekanan yang sangat besar.Ibu bapa seperti sudah hilang arah kerana terpaksa menyabung masa untuk mencari duit lebih semata-mata untuk meneruskan kelangsungan hidup.

Lama-kelamaan, struktur keluarga nukleus yang sekian lama menjadi pegangan hidup masyarakat kita terhakis demi sedikit akibat desakan ekonomi kapitalis yang tidak pernah mengira nasib orang bawahan.

Apabila institusi keluarga sudah runtuh berderai, anak-anak yang membesar akan terpaksa akur akan kehilangan role model yang sesuai untuk dicontohi. Kepuasan hidup mereka tidak hadir melalui kasih sayang dan tunjuk ajar ibu bapa tapi akan beralih kepada bahan-bahan yang bersifat hedonistik seperti televisyen, dan majalah picisan yang berbau lucah.

Tidak mustahil jug calon untuk melakukan perbuatan kejam ini datang daripada golongan imigran yang dianiaya oleh majikan yang tidak bertanggungjawab. Sudahlah ditipu mentah-mentah seperti kes pekerja Bangladesh yang terdampar di KLIA walaupun mereka sudah membayar hampir RM 12,000 semata-mata untuk mendapat pekerjaan yang dijanjikan oleh orang tengah. Ditambah lagi dengan berjauhan dengan isteri tercinta, kebanyakkan daripada mereka yang gersang untuk memenuhi tuntutan seksualiti yang halal akan beralih kepada aktiviti pelacuran murah.

Tidak mungkin para pekerja asing ini akhirnya terpaksa mencari mangsa yang mudah untuk memenuhi tuntutan nafsu mereka dan kanak-kanak adala target yang paling mudah dan percuma.

Tekanan kerja, penderaan daripada majikan mampu mengubah perilaku seseorang untuk bertindak ganas terhadap mangsa tidak kira kanak-kanak mahupun orang dewasa.

Kesempitan hidup, ketidak adilan golongan borjuois yang tamakkan duit merupakan satu saluran baru untuk melahirkan pemangsa seksual yang telah meragut nyawa Nurin.

Kedua-dua factor yang penulis gambarkan di atas merupakan faktor luaran yang mampu mempengaruhi masalah ini. Seharusnya peristiwa Nurin ini tidak hanya boleh dilihat dari sudut yang kecil, iaitu hanya bergantung kepada sudut pandangan si pemangsa, si mangsa dan ibu bapanya tetapi perlu mencangkupi permasalah umum yang begitu berkesan mempengaruhi kehidupan seharian manusia.

Menyelesaikan Masalah.

Cadangan daripada penulis ialah mari kita sama-sama memperjuangkan ‘pembersihan moral dan budaya Media Massa tanah air’ untuk memastikan sebarang elemen yang berpotensi membasuh minda masyarakat kea rah pemikiran hedonistic dapat diperang hingga ke akar umbi.

Cadangan yang kedua ialah perlu ada NGO yang memperjuangkan hak pekerja asing kerana kesengsaraan yang mereka hadapi mampu mengubah diri mereka kepada seseorang yang lebih bahaya sifatnya akibat tekanan kerja dan ketidak adilan system buruh asing di Negara kita.

Cadangan yang terakhir, sudah sampai masanya kerajaan bersifat welfare first, profit later untuk mengurangkan tekanan kepada golongan ibu bapa yang terpaksa bertarung dengan masalah mencari nafkah yang mencukupi. Golongan ibu seharusnya dikaji semula peranan mereka untuk bekerja sama taraf dengan peranan kaum bapa kerana dikhuatiri dengan kesibukkan kerjaya mereka, anak-anak akan lebih terabai dan berpotensi terdedah kepada kegiatan yang tidak sihat.

Akhir kata, kematian Nurin bukanlah yang pertama dan yang terakhir. Kita bakal melahirkan beribu-ribu lagi pemangsa seksual oleh kerana masyarakat kita telah memilih cara hidup yang sebegini. Maka atas alasan ini, marilah kita sama-sama menggembleng tenaga untuk menentang permasalah luaran yang telah penulis gariskan tadi.

Bengkel Aktivis Rakan Muda

2007-09-24T08:35:00.000-07:00

Mencari erti perjuangan

2007-09-20T02:50:00.000-07:00

Hari Pertama:

Sebaik sahaja tamat kelas waktu petang pada hari Jumaat, penulis bersama sahabat seperjuangan, saudara Hisham Othman terus melangkah keluar dari bumi kampus ke bumi sebenar di luar. Kami berniat untuk berbincang dengan pelbagai pihak di bahagian utara dalam isu kemahasiswaan yang semakin tenat setiap hari.

Hari kedua puasa menyaksikan kebanyakkan siswa dan siswi di sekitar Perak pulang ke rumah masing-masing. Agaknya, mereka ingin mencari keberkatan berpuasa dan berbuka di rumah walaupun sekejap bersama keluarga masing-masing seteleah berhempas pulas di kampus.

Setibanya kami di Medan Gopeng, kelihatan cukup ramai manusia yang menunggu waktu berbuka. Maklumlah, kesibukkan masyarakat membanting minda setiap hari untuk mencari nafkah telah memberi ruang untuk peniaga makanan mengisi kesempatan untuk menyediakan makanan berbuka kepada semua. Kami singgah di sebuah gerai makanan yang kelihatan rata-ratanya dipenuhi anak-anak muda. Dari riak air muka, kelihatan seperti golongan bijak pandai universiti. Di saat itu juga penulis tersentak untuk memikirkan keadaan mahasiswa pada hari ini.

Agaknya, apakah yang sedang bermain di benak minda golongan siswa dan siswi pada ketika ini. Ketika ibadah puasa disyariatkan kepada seluruh umat Islam selama sebulan, tidakkah terdetik di hati mereka akan keinsafan dan tanda syukur terhadap ilahi? Bagi yang berjaya melunturkan benteng nafsu individualistik, Alhamdulillah penulis ucapkan.

Pernahkah golongan siswa dan siswi abad baru ini memikirkan kesengsaraan masyarakat Melayu di kampung-kampung dalam bulan yang penuh barakah ini? Rata-ratanya mungkin tidak. Identiti mahasiswa sebagai agen perubahan sudah mula luntur sikit demi sedikit. Berilah alasan AUKU dan segala jenis sekatan sekali pun, peranan mahasiswa semakin hari semakin jauh dari realiti.

Kesempitan masa untuk mengejar bas telah membantutkan pemikiran yang resah berkenaan siswa. Tangguh dahulu disini. Pulau Mutiara sedang menunggu kami…

Hari Kedua:

Menginap di rumah orang-orang bujang ini mengajar penulis betapa elemen sabar dan keserderhanaan perlu dalam perjuangan. Berhidangkan ikan kembong dan sup sayur, kami menikmati juadah sahur secara sederhana tapi cukup sempurna. Mungkin barakah itu wujud dalam bersahur secara berjamaah menggunakan dulang.

Setelah berehat selama 2 jam selepas subuh, kami besiap untuk ke USM bertemu dengan para ahli Persatuan Perkhidmatan Masyarakat (PPM). PPM untuk tahun ini dipimpin oleh saudara Izzat yang sedang mengambil jurusan Sains Pendidikan. Persatuan ini merupakan satu persatuan yang unik. Mereka membawa agenda perubahan sepertimana para mahasiswa yang terdahulu. Turun ke lapangan membawa harapan dan resolusi untuk cuba menyelesaikan masalah umat.

Penulis ketika mengendalikan sesi perbincangan FTA bersama pihak PPM USM.

Antara program yang penting telah mereka lakukan ialah turun padang ke tapak Zon Industri Petroleum Yan (ZIPY) di Kedah untuk melakukan bancian mengenai projek gergasi tersebut. Ternyata hasil kaji selidik yang telah mereka lakukan menggambarkan betapa ceteknya pemikiran orang Melayu apabila disogok wang ringgit untuk ditukar ganti dengan tanah yang cukup-cukup berharga.

Tapak cadangan ZIPY terletak di dalam lingkungan kawasan penanaman padi di Kedah. Kebanyakkan tanah yang ada dihuni oleh pesawah-pesawah yang sudah tua. Ada rasionalnya mereka menjual tanah sawah tetapi jika kita nilai tanah itu dalam aspek tertentu seperti survival tanah milik orang Melayu dan jaminan pengeluaran beras yang cukup, ternyata tindakan tersebut cukup-cukup bahaya.

Kita harus ingat bahawa pengeluaran beras dalam Negara hanya merangkumi 70% permintaan pasaran selebihnya kita import dari Negara-negara jiran. Mungkin sekarang kita tidak merasai krisis kekurangan beras kerana hubungan dagang antara Negara-negara jiran masih baik. Katakanlah berlaku krisis ekonomi ataupun bencana alam yang berskala besar merebak ke seluruh Asia Tenggara, adakah Negara jiran dengan mudah untuk mengorbankan stok beras mereka untuk didagangkan kepada kita?

Dari dahulu, tanah sawah telah dirobek-robek dengan pembangunan yang melampau. Pembinaan lebuh raya sahaja telah mengorbankan banyak tanah sawah di semenanjung tanah air. Ditambah pula dengan mentaliti orang Melayu yang lebih suka ‘bertongkat’ dengan cara mudah, apakah masa depan orang-orang Melayu nanti?

Kami juga berkesempatan untuk berjumpa dengan saudara Shayaumil dari fakulti Pengajian Komunikasi atau lebih dikenali sebagai Mass Comm. Sebagai seorang siswa Mass Comm, sudah tentu saudara Shayaumil sudah biasa dengan budaya-budaya sosial seperti mana lumrah pelajar Mass Comm di kampus-kampus yang lain. Yang menariknya, walaupun berstatus ‘socialite’ bekas pelajar Ma’ahad Muhammadi Kelantan ini masih mampu berfikir dalam ruang lingkup seorang aktivis siswa Muslim.

Beliau sempat berkongsi dengan kami berkenaan pengalaman internship di pejabat akhbar Kosmo Kuala Lumpur selama 2 bulan. Pelbagai pengalaman yang menarik beliau terima terutamanya berkenaan realiti dunia politik dan media massa. Kejelikkan golongan atasan yang menyuap duit kepada para wartawan untuk kepentingan politik serta pelbagai inside story yang tak didedahkan oleh media dapat kami dengar dari mulut beliau sendiri.

Shayaumil juga amat risau akan situasi politik kampus di Negara ini dimana kualiti yang ditonjolkan oleh pemimpin mahasiswa Melayu baik puak aspirasi dan pembangkang masih ditahap yang kurang memuaskan. Idealisme pemimpin mahasiswa Melayu boleh dikatakan telah terkubur lama sejak AUKU dikuat kuasakan. Lain ceritanya pula bagi pemimpin Mahasiswa bukan Melayu. Beliau sendiri mengakui bahawa DEMA (anak buah DAP) di kampus-kampus IPTA lebih relavan akan perjuangan mereka.

Setelah puas berbincang kami bertolak ke stesen bas Butterworth. Sedih melihat pemandangan di sana. Daif sungguh. Bagaimana Majlis Perbandaran Pulau Pinang dan Kerajaan Negeri boleh membutakan diri kerana membiarkan keadaan stesen bas ini cukup-cukup lusuh dan daif. Ini belum kita utarakan masalah orang Melayu di Tanjung Tokong. Akhir-akhir ini kita dikejutkan dengan projek Mega daripada kerajaan BN di Pulau Pinang. Penang Global City Center (PGCC) yang dicanang oleh Pak Lah tempoh hari sedang mendapat perhatian penduduk Pulau Pinang. Apakah projek Mega ini dapat mengubah nasib orang Melayu yang masih terpinggir dari keperluan asas? Bukan bumbung yang patut kita bina dahulu, tetapi tiang untuk meneguhkan rumah.

Beginilah nasib rakyat. Kenapa dibiarkan melarat begini?

Orang Melayu Pulau Pinang perlukan sokongan dari sudut keperluan asas. Bukan dibuai dengan imej moden yang mewah dan isu stesen bas Butterworth ini merupakan isu keperluan asas. Ia menghubungkan warga Pulau dan Seberang Perai setiap hari, 24 jam sehari, 7 kali seminggu.

Kanak-kanak Ronghiya yang datang menyapa penulis di stesen bas.

Di saat menunggu bas ke Merbok, kami berehat sebentar di kerusi panjang yang using. Tiba-tiba 2 anak kecil yang berkulit agak gelap datang berdekatan dengan kami.

“Abang, derma la sedikit wang…” kata budak berbaju cokelat dengan manja.

Jikalau tidak silap, mereka ini menyerupai kaum Ronghiya yang banyak menetap di Kuala Lumpur. Pernah dengar suku etnik ini? Kaum Ronghiya merupakan saudara seagama kita yang mendapat perlindungan pelarian daripada kerajaan Malaysia. Mereka berasal dari Myanmar dan di sana mereka mendapat layanan yang teruk akibat masalah pergolakan antara agama. Di negara asal mereka dianggap rakyat kelas ketiga.

Inilah yang sedih. Beribu-ribu jumlahnya mereka di Malaysia tetapi kebajikan mereka seperti tidak ada langsung. Buktinya ini. Dimana pendidikan yang sepatutnya mereka dapat seperti yang digaris oleh Deklerasi Hak Asasi Manusia Antarabangsa? Sepatutnya kanak-kanak ini tidak boleh dibiar begitu sahaja.

Akhirnya, saya memberi sedikit duit untuk mereka. Gembira bukan kepalang. Terus mereka beredar selepas mengucapkan terima kasih. Saya kembali membaca majalah. Kira-kira 10 minit kemudian, mereka datang kembali dan memberikan sesuatu kepada kami.

“Eh, nak bagi apa ni dik?” tanya saya kepada si baju cokelat.

“Ini untuk abang. Amikla.” sapa dia kembali.

Tersentuhnya hati saya. Mungkin mereka beranggapan duit sedekah yang saya bagi tadi perlu ditukar ganti dengan key chain sebagai tanda pembelian. Betapa jujur dan murninya hati kanak-kanak ini.

Selepas itu kami berborak sebentar tanya keadaan keluarga, pendidikan dan kehidupan. Mereka tidak menjawab dengan penuh. Sebagai tanda persahabatan yang berputik di bawah jambatan usang di stesen bas Butterworh, kami bergambar bersama. Insyaallah, saya akan cuba lakukan sesuatau kelak untuk masyarakat Ronghiya di Malaysia. Mereka juga hamba Allah yang layak berpijak di bumi Allah untuk menerima hak asasi seperti mana yang lain terima.

Indahnya pertemuan dengan golongan Marhain…

Hari Ketiga:

Kami bertolak dari rumah Presiden Teras Pengupayaan Melayu tepat jam 10.30 pagi untuk ke Kuala Lumpur menghadiri sesi ceramah bersama rakyat dan perjumpaan dengan beberapa AJK Teras Kuala Lumpur.

Lupa pula. Anda kenal apakah gerangannya Teras Pengupayaan Melayu ini? Teras merupakan sebuah badan bukan kerajaan (NGO) yang memfokuskan perjuangan mereka dalam membela dan mengupaya kembalikan umat Melayu Islam di Negara kita. NGO ini cukup terkenal dengan Presidennya (yang juga guru perjuangan dan sumber idealisme buat aktivis muda seperti penulis) iaitu Tuan Haji Azmi Abdul Hamid.

Apakah yang membuatkan Presiden Teras ini cukup dikagumi dan dihormati ramai? Lebih dikenali sebagai Cikgu Azmi dikalangan pengikutnya, jikalau ada anugerah Lelaki Melayu Terakhir, penulis rasa tiada orang lain yang layak menerimanya melainkan Cikgu Azmi. Hampir 20 tahun lamanya, aktivis masyarakat ini yang juga merupakan Direktor Pendidikan Persatuan Pengguna Pulau Pinang (CAP) berimejkan kain pelikat, songkok dan baju melayu sebagai pakaian harian beliau ke mana-mana sahaja beliau pergi. Hatta di persidangan United Nation yang dihadiri beliau di Geneva, Switzerland beliau masih tegas mengenakan pakaian tradisi orang Melayu.

Pernah saya dan Hisyam menghadiri seminar Kepenggunaan di UiTM Seri Iskandar kira-kira sebulan lepas, Cikgu Azmi dijemput hadir atas kapasiti Direktor Pendidikan CAP. Seperti biasa, beliau tetap berbaju Melayu putih, bersongkok hitam dan berkain pelikat. Bagi kami, ini satu pemandangan yang biasa kerana kami selalu menghadiri sesi ceramah beliau di merata tempat, tetapi bagi para hadirin yang berada dalam seminar itu, kehadiran beliau boleh diertikan ‘Kambing salah masuk kandang’.

Mungkin persepsi yang timbul di benak hati masing-masing ialah “pasti orang tua ni tersesat jalan” atau “nak datang majlis tahlil kot”. Ternyata semua itu tidak benar kerana kehadiran beliau adalah selaku pembentang kertas kerja yang terakhir dalam seminar tersebut. Sebaik sahaja belia naik ke rostrum di atas pentas, semua hadirin seolah-olah tidak percaya 'orang tua berkain pelikat' ini akan memberi ceramah kepenggunaan. Apa ada dengan kain pelikat?

Penulis bersama Cikgu Azmi dan En.Azhan dalam sesi ceramah FTA di UTP semester lepas.

Ternyata kehebatan beliau berpidato yang disulami dengan idealisme yang unik berjaya memukau para hadirin yang semakin lesu setelah sehari suntuk berseminar. Itulah sedikit gambaran berkenaan jati diri Melayu, pakaian dan perjuangan. Selama hari ini, penulis beranggapan pakaian tradisi hanya mendatangkan halangan untuk berdakwah kepada golongan tertentu, ternyata tidak setelah berkenalan dengan beliau. Yang lebih manis ialah jati diri asli itu tidaklah bobrok kerana telah disadur dengan kemantapan ilmu dalam berjuang. Itulah Cikgu Azmi dengan kain pelikat dan idealismenya.

Sambungan cerita, kami tiba di Masjid Al-Muhsinin lebih kurang jam 4 petang. Pada pukul 5.30 kami menghadiri mesyuarat Teras Kuala Lumpur untuk membincangkan agenda pengupayaan masyarakat bersama ahli yang lain.

Pada sebelah malam, kami ke Gombak untuk sesi ceramah bersama rakyat .Ternyata bulan Ramadhan tidak menghalang rakyat untuk hadir menimba fikrah yang betul dalam memahami isu ummat. Isu babi di Melaka, Batu Burok dan beberapa isu lain menjadi santapan selepas terawih 8 rakaat. Laungan takbir “Allahuakbar!” menggetarkan lagi malam Ramadhan yang penuh barakah tanda sokongan padu pada perjuangan menuntut keadilan.

Hisham dan Cikgu Azmi berceloteh sebelum berangkat pulang di Jalan Duta

Selepas tamat ceramah, kami bertolak ke Jalan Duta untuk bergegas pulang ke Merbok. Penat sungguh tapi itulah asam garam perjuangan. Bukankah Nabi Muhammad sendiri bergenang darah di Thaif? Bukankah baginda juga menempuh ranjau yang lebih mencabar fizikal dan mental dalam Hijrah ke Madinah? Semua ini Sunnatullah perjuangan dan penulis berasa amat bersyukur kerana dapat mengharungi kehidupan sebegini.

Hari Keempat:

Sejuk sungguh di Merbok. Rumah Cikgu Azmi betul-betul berdiri sebelah dengan bendang yang terbentang luas. Klasik sungguh pemandangan yang memukau dari tingkap rumah. Tepat jam 8.30, kami bertolak keluar bergegas untuk berjumpa dengan orang yang cukup-cukup penulis kagumi di Pulau Pinang. Tidak lain dan tidak bukan, Presiden CAP sendiri, S.M Idris.

Ini merupakan kali ke dua penulis ke pejabat CAP. Ruang legar pejabat ini merupakan sebuah rumah zaman kolonial British. Ternyata dari susuk usia pejabat ini, CAP telah lama berdiri dalam membantu memperjuangkan hak masyarakat.

Tuk Ya bersama Cikgu Azmi membincangkan projek novel 'Rempit'

Sebelum kami berjumpa dengan S.M Idris, sasterawan terkemuka tanah air Ustaz Azizi Haji Abdullah (lebih dikenali sebagai Tuk Ya) datang menjenguk kami di pejabat Cikgu Azmi. Beliau merupakan seorang sasterawan yang terkenal dengan beberpa novel bertajuk Sangeetha, Tuk Cai dan Seorang Tua di kaki Gunung yang telah dijadikan Teks Sastera tingkatan 5 tahun 80-an. Antara karya beliau yang menarik diterbitkan oleh CAP ialah Luka Rakyat disamping menjadi editor Utusan Pengguna CAP.

Bagi peminat karya beliau, kami sempat menyelak tirai projek terkini beliau. Selepas Sangeetha menyerbu peminat-peminat sastera, Tuk Ya sekali lagi sedang menyiapkan dua buah karya yang saya kira cukup memukau jika dilihat tajuknya iaitu Rempit dan Mustadafin. Kedua-dua karya tersebut sudah siap ditulis tetapi masih dalam bentuk draf.

Manuskrip 'Rempit' yang separa siap

Kemungkinan Rempit ditulis bagi mengkaji masalah sub-budaya remaja Melayu agar masyarakat lebih bijak menangani masalah ini. Yang saya cukup ghairah melihat manuskrip tersebut ialah Mustadafin yang bermaksud golongan tertindas terjemahan daripada Bahasa Arabnya. Jikalau anda sudah membaca Luka Rakyat, sudah tentu saya rasa Mustadafin ini menjanjikan sesuatu yang lebih pedas berkenaan politik, dan sosio-ekonomi rakyat.

Diharap orang ramai dapat memahami konteks permasalahan Rempit dengan penerbitan buku ini kelak.

Jam di dinding menunjukkan 11.30 pagi. Pak Derih (nama panggilan S.M Idris) memberikan isyarat kepada setiausahanya untuk menjemput kami masuk ke pejabat beliau. Kasut kami ditinggalkan di depan pintu pejabatnya.

Tersentak. Tidak ada komputer dan alat-alat elektronik yang lain. Yang ada hanya buku-buku yang menimbun serta keratan akhbar dan majalah disusun rapi di atas meja. Rupanya, inilah imej pejabat seorang Presiden persatuan pengguna yang paling vokal dan revolusinier di tanah air kita. Melihat saja pemandangan pejabat beliau yang serba ringkas menimbulkan keghairahan untuk saya berbicara panjang dengan beliau.

Uzur benar rupa Pak Derih. Umurnya sudah menjangkau hampir 90 tahun tetapi beliau masih mampu berdiri dan berceloteh dengan penuh semangat. Kenapa saya betul-betul ingin berjumpa dengan Pak Derih? Tidak lain tidak bukan bagi membongkar gagasan pemikiran hamba Allah ini yang telah menerajui CAP, Citizen International (CI), Sahabat Alam Malaysia (SAM) dan Third World Network (TWN) buat sekian lamanya di Negara ini.

Kesemua nama yang dinyatakan di atas merupakan NGO yang dimana Pak Derih menjawat jawatan Presiden sejak mula penubuhannya (kecuali TWN sebagai koordinator).

“ I am very happy to see a young man like you could read these kind of books” kata Pak Derih buat pertama kalinya berbicara dengan saya.

Beliau berkata bahawa anak-anak muda perlu banyak membaca bahan bacaan yang dapat merevolusikan minda. Tidak boleh hanya menerima bulat-bulat ilmu yang dipelajari tanpa menyoal kembali dan mengkritik ilmu tersebut (tentu yang dimaksudkan beliau ialah ilmu moden bukanlah ilmu agama yang sudah tetap dan tidak berubah).

“ Only because the teacher is older and learnt than you, as a student you have no choice because you have never came across the information before therefore you need to accept it blindly. This is the reason why our students behave passively, not be able to think critically and that could hinders the stimulation of their sharp mind” ujar beliau akan budaya kritik yang tidak diamalkan oleh penuntut ilmu dari kecil hinggalah ke menara gading.

“ I would shut down all of the schools for one year and start to reform back all the syllabus that has being underlined for our kids in our education system. Our current education system could only produce more the less people who behaves like robot rather than true human being” tambah beliau dengan penuh semangat.

“Why do you want to do activism work?” soalan yang tajam mula menghinggap telinga saya.

“ Err, to establish justice…” jawab saya dengan pantas.

“What kind of justice? Can you define one?” dengan pantas beliau mempersoalkan niat saya.

Ternyata saya kaku untuk menjawab persoalan tersebut. Keadilan yang bagaimanakah yang kita mahu untuk masyarakat? Sudahkah kita betul-betul memahami keperluan masyarakat?

Ah, itulah S.M Idris. Cukup kritikal dalam memahami permasalahan umat. Baca sajalah buku-buku yang diterbitkan CI dan CAP, ternyata kesemua itu boleh dikatakan 'out of the box into another translucent box', berfikir di luar kotak ke dalam satu kotak yang lebih lutsinar. Luar dan dalam harus diambil kira, bukan sekadar permukaan.

“You cannot establish an Islamic State without an Islamic Society. If our society is still living in the grip of others’ culture and their so called superior knowledge (referring to Western Society) while in the same time feel inferior to our own traditional science. Is it possible for us to climb the ladders to establish the state?”

“ The Malays need to learn to be thrifty. Let us see how UMNO leaders conducted their AGM. It was so lavish and poshed! Tonnes of food being wasted to serve the dignitaries. Contradict to their Chinese counterpart in Gerakan, their AGM was so simple. Even their President, Lim Keng Yaik just sit on the stairs eating nasi bungkus with the rest of the members!”

“ The Malays should also learn some valuable lessons from these 3 types of people that has shaped the modern days largely. Learn how to survive like the Communist who can live in hardship condition without assistance from others be it in the jungle or any other barren places in the world, learn to work very hard like the Capitalist who has turned their fortune by ethics of hard working and learn from the Christian Missionaries who dare to travel into various dangerous places just to propagate Christianity.”

“ Young man got this very special spirit which is called idealism. They think they can turn the world 360 degrees to make it a better place. The problem comes when they have grown up and having a career. Their idealism will become timid and weak and everything seems impossible in their struggle to make this life better. You should sustain your idealism in order to change the society”

Itulah merupakan nasihat-nasihat yang cukup berguna buat kami yang hadir dalam perbincangan ulung bersama tokoh aktivis masyarakat tanah air. Ternyata permergian kami selama beberapa hari ini merupakan satu penitian kepada cabaran yang lebih getir akan datang.

Insyaallah Pak Derih dan Cikgu Azmi, kami tidak akan mempersiakan masa muda kami untuk meneruskan gagasan pemikiran yang perlu dikongsi bersama segenap lapisan masyarakat.

Rasanya, Perjuangan ini masih jauh…

Jauh perjalanan, luas pemandangan, dinamik perjuangan...

Sambungan rantai perjuangan gagasan pemikiran S.M Idris. Dari kiri: Cikgu Azmi, S.M Idris, Penulis dan sahabat perjuangan, Hisham Othman.

Kabut

2007-09-19T16:29:00.000-07:00

Apa lagi yang kau hendak?
Semua sudah diberi,
Makan,minum dan nyawa sekali,

Kau tuli atau pekak?
Ataupun memang kau bagak,
Dengan kuasa dan lagak,
Kau terus jadi bongkak.

Hei kau!
Ye kau lah!
Macam mana dengan mereka ini?
Hidup mereka macam dah nak mati,
Sebab kau tak peduli,
Mereka jadi macam ini.

Ye kau,
memang kau,
Ingatlah diri,
Sebelum kubur panggil mari,
Sebelum sakaratul menyahut nanti,
Pintu taubat masih menanti.

Are You Bebal?

2007-09-17T15:54:00.000-07:00

Salam intellectual,

I received this email from my friend Darren Singh currently studying in UKM in law faculty. It is a superb piece of writing. One, because it is about a book that I have enjoyed reading all the while which is Intellectual in Developing Society. Secondly, it is about the legacy of one of my favourite intellectual, the late Syed Hussein Al-Atas.

I owned a photocopy version of this book which I got from National Library in Kuala Lumpur. If you want to buy one, you can try to find the english version at Kinokuniya or Amazon.com for RM 300! It is so expensive because it is not going to reprint again. DBP used to publish this book in Malay version but sadly though, I can never find one in any of the book stores. Without delaying your mind eagerness to jump into the world of thinking, I am gladly endorsing you to read this piece of writing by my friend Darren Singh regarding one of the renown intellectual of Malaysian society, the late Syed Hussein Al-Atas.

One of his famous book that has been touted on par as Edward Said's Orientalism.

If one reads the book Intellectuals in a Developing Society written by Syed Hussien Alatas, 2 chapters that will come across as very fascinating are the ones relating to bebalisme, and the other about fools in a developing society. Both chapters relay the point of how people, who are bebal or fools, can have a detrimental effect on a developing society. And one should know that although this book was written in the 1970s, the substance contained in the 2 chapters is still very much relevant in our society today, especially for undergraduates. This is ironic because although the undergraduate society is said to be an ‘educated community’, this society is actually one the main contributors of the bebal or fools phenomena. One of the reasons behind this phenomenon is of course due to widespread ignorance that has plagued the undergraduate society. And we can take the example of a prevailing condition in a public local university. Here there are many illustrations to prove the authenticity of this observation. Ever noticed that a yellow line along a road, instead of preventing road users from parking, actually encourages even more vehicles to be parked there? How about motorcycle users which park their vehicles in boxes specially assign for car user? Or car users who park their cars in boxes specially allocated for motorcycle users? This is not to say that we have an efficient or proper parking system, but notice the ignorant attitudes of these road users? And of course we have objects which we call rubbish bins. Ever heard of them? I’m sure you have but we do realize that when it’s full, it does mean that you can’t throw any more rubbish into these bins, true? However the undergraduate society, maybe not all, does have problems distinguishing between theory and practice. Theory: If it’s full, stop throwing rubbish into these bins. Practice: If it’s full, continue throwing rubbish into the bins until it overflows and falls to the ground. Other manifestations of this thing called ignorance are aplenty. These are only a few for if all of it were written down, we would be able to compile a book.

The undergraduate society is also a misguided society. Undergraduates should study hard, get a degree, so that we can get a good job and make lots of money. Speak your mother tongue whenever possible, for if not we will lose our identity. Do not raise or discuss sensitive issues, or later the whole nation will erupt into chaos and everyone will start killing each other. Do not criticise government policies, if not you are anti establishment. One should ask, is this guidance or misguidance? It’s a question of statement where the answer is assumption.

Then of course, the undergraduate society also suffers from another disease, the disease of appearance based fanatism. What I dress is what I am. If I dress up religiously, then I can stake my claim as a religious person. If I were to dress up in modern attire, I am religiously compromised. Whether this is fact or myth, it remains to be seen. A university prides itself as being the top university in the nation but in a lecture given by the former secretary-general of the United Nations, Kofi Annan, students are prevented from participating in the Q & A session, fearing that the question may not be of first class. If only this is extended to our parliament as well, so that members of parliament who do not ask first class questions cannot participate in parliamentary debates. Thus the symptom of this disease: appearance based giants, have large brains, but tiny thinking ability.

What is the importance of undergraduates in a developing nation? The core of a developing nation is of course its society. It must be a society of conscience. It must be a civic conscious society. A civic conscious society is a society which regulates itself not only because of fear of sanctions, but because there is a willingness to do what is right in the interest of the society. It is here that undergraduates are singled out, for we are the catalyst of a civic conscious society. In a developing nation, laws are important to ensure that the nation remains on the right path of development. However the need to form a modern and civic society cannot depend solely on the law. There may be laws which regulate road offences or business activities but these are only external in nature. There is still a need for the internal factor. This internal factor, which is the awareness from within, is the cornerstone of a civic conscious society, and undergraduates should be the architects and bearers of this internal factor.

In a developing nation which is multiracial and demands the embracing of plurality, undergraduates ought to be the contributors of knowledge based solutions. In times of conflict, the nature of clashes in such a developing nation can be very violent and tense due to racial, religious or cultural sentiments. The conflicts which take place is further worsen by certain segments of the public which take advantage of these conflicts to promote their self interest. When faced with these problems, undergraduates should not be swayed by these sentiments but must be able to come up with solutions that do not go on the racial, religious or cultural lines. These solutions do not function to protect the personal interest of any group but more importantly because proper understanding of the conflict stems from the acquirement of knowledge, the solution addresses the root of the conflict and is not only superficial. It is better than enacting laws to regulate the behaviour of people in matters related to such issues. Such method or solutions do not address the causation aspect and is again just an external structure to maintain the status quo. Many problems faced by a developing nation, which do not only include racial, religious or cultural conflicts, but which may also extend to the economy, environment and legal system, can be resolved by knowledge based solutions put forth or proposed by undergraduates.

When the idea of a developing nation is brought up, we ask ourselves, what do we mean by development? Is it development in the true sense or is it only physical and material development? Physical or material development only will not suffice if the society itself is not developed. For what is the need of having cutting edge technology if there is no one capable of using this technology? What is democracy and how can it be put into practice if the society cannot understand the meaning of democracy? To make sure development is truly development in the real sense, the existence of an intellectual community is undeniably needed and undergraduates are the ones which will provide the basis for the forming of an intellectual community. Here again undergraduates are singled out because they are those closest to the source of intellectual origin; the books of knowledge and also as custodians of intellectual discourse. It is in the undergraduate society where the revolt begins in the forming of an intellectual community.

Revolt of the undergraduates. Expressing the voice of undergraduates. Be in the front line and stand up to be counted. This is what undergraduates should strive to achieve. Revolt, expression and leadership; not through demonstrations or physical violence, but through vigorous and aggressive initiatives of acquiring and exchanging of knowledge. This is our philosophy.

Ahlan Wa Sahlan Ramadhan

2007-09-12T21:29:00.000-07:00

Hari Khamis
Satu Ramadhan
Selamat berpuasa saudara saudari
Semoga teguh iman
Semoga mencapai ketaqwaan
Wujud cinta kepada Allah
Tentu juga cintakan Rasulullah

13 September 2007
Semoga iman anda teguh
Buang yang keruh
Ambil yang jernih
Buat yang Quran suruh
Buat yang hadith suruh
Bersatu teguh
Bercerai roboh

Di atas roboh kota Merdeka
Kita bina jiwa merdeka
Datang Ramadhan rasa gembira
Terasa nikmat apabila berbuka

Selamat berpuasa
Semoga Islam berkuasa
Baik kepada semua bangsa.

Oleh: HMS Abu Bakar

Dari seorang pemain ragbi kepada seorang aktivis

2007-09-11T16:27:00.000-07:00

Salam sukan,

Zaman persekolahan penulis merupakan zaman yang tercalit dengan pelbagai warna. Sebagai warga Sekolah Berasrama Penuh (SBP) semenjak dari tingkatan 1 hinggalah ke tingkatan 5, budaya budak-budak asrama sudah sebati dengan diri ini.

Antara budaya SBP yang paling berpengaruh ialah sukan ragbi. Tradisi sukan ragbi di SBP merupakan sebuah tradisi yang agung. Hampir ke semua sekolah-sekolah lama SBP seperti MCKK, dan Alam Shah telah begitu sebati dengan sukan ragbi dari mula penubuhan mereka. Mungkin semua ini berlaku kerana SBP sendiri merupakan sebuah model persekolahan yang di bawa oleh penjajah British ke tanah air dengan berlatar belakangkan seperti sekolah elit Eaton di England. Maka, sukan ragbi sendiri yang berasal dari England turut meresap masuk ke dalam sistem persekolahan SBP.

Kebiasaannya, orang awam akan memandang tinggi pemain ragbi dari SBP kerana mereka beranggapan pelajar SBP mampu bermain lebih baik kerana menggunakan akal lebih daripada pemain ragbi biasa. Penulis tidak mempunyai bukti empirikal untuk menyokong hipotesis ini tetapi kalau dilihat dari segi pencapaian dan sejarah ragbi di SBP, sememangnya SBP telah melahirkan banyak pemain-pemain negara di semua peringkat dan pasukan-pasukan ragbi SBP telah berjaya mengharumkan nama baik negara dalam pelbagai pertandingan ragbi yang dianjurkan di dalam mahupun luar negara.

Sukan ragbi merupakan sebuah sukan yang cukup-cukup dinamik. Erti kata sebenar, sukan ini merupakan sukan yang betul-betul dapat menguji kemampuan fizikal, mental dan emosi pemain sama seperti kebanyakkan sukan-sukan yang lain. Tetapi sukan ragbi direncahkan lagi dengan elemen intensity ( keseriusan, ketangkasan) dalam setiap saat yang dimainkan.

Mana tidaknya, bayangkan setiap kali anda memegang bola ragbi, kesemua 15 orang pemain lawan akan cuba menyerbu ke arah anda untuk merampas bola dari tangan. Dalam keadaan tersebut, pemain ragbi perlu bertindak tangkas dan tepat dalam membuat keputusan, reaksi fizikal terhadap situasi tersebut, dan juga kawalan emosi yang jitu.

Kegagalan untuk berbuat demikian akan mengakibatkan anda kehilangan bola dari tangan dan lebih malang cedera akibat diganyang oleh pihak lawan.

Di Sekolah Menengah Sains Selangor, penulis semenjak dari tingkatan 1 telah di latih dengan begitu ketat oleh jurulatih YM Raja Idris. Setiap hari tepat jam 5 kami perlu berlari sebanyak 3 pusingan padang ragbi dan perlu melakukan latihan asas seperti swing the ball, running with the ball, tackling, jumping dan banyak lagi metodologi latihan ragbi.

Kami juga dikehendaki merancang strategi yang perlu kami mainkan sewaktu permainan berlangsung dan ini memerlukan ulangan yang berkali-kali bagi menatijahkan satu rentak permainan yang mantap.

Sangat memenatkan. Tetapi semua ini mendidik penulis menjadi manusia yang lebih dinamik. Refleks penulis terhadap sebarang gerakan fizikal bertambah baik, analisa penulis dalam membuat keputusan menjadi lebih teliti dan khazanah paling berharga penulis dapat garap dari sukan ini ialah keberanian menghadapi lawan (dalam dunia realiti: musuh).

Semua elemen-elemen yang penulis peroleh dari sukan ragbi, alhamdulillah penulis dapat natijahkan dalam diri sebagai aktivis buat masa sekarang. Semua pengalaman dan latihan yang penulis terima dahulu bukanlah sesuatu yang sia-sia kerana hasilnya masih dapat digunakan dalam perkara yang penting sepertik kerja-kerja aktivisme yang mencabar.

Bagi sesiapa yang ingin berjinak-jinak dengan sukan ragbi, sekarang Piala Dunia Ragbi sedang berlangsung di Perancis dan boleh disaksikan di Astro dan NTV 7.

Pengumuman Wacana Intelektual UTP

2007-09-10T16:52:00.000-07:00

DISKUSI SISWA

TAJUK: Kepimpinan Melayu akan Datang Menuju Era keruntuhan?

TARIKH: Selasa, 11/9/2007 (9-10pm)

TEMPAT: Masjid An-Nurr

Bagi sesiapa yang berminat bolehlah hubungi saya di wanfayhsal@gmail.com. Peserta perbincangan hendaklah mencari bahan tambahan bagi merencahkan lagi diskusi tersebut. Bahan bacaan wajib telah diedarkan di masjid semalam. Jikalau masih teringin untuk mendapatkannya silalah hubungi saya seperti yang tertera di atas.

Asyiknya Nasyid: Antara konsert dan dakwah.

2007-09-05T11:18:00.000-07:00

Berdakwah dalam berhibur atau berhibur sambil berdakwah?

Oleh Wan Ahmad Fayhsal.

"Abah, besar nanti lepas tamat sekolah Fuad nak jadi artis boleh?"tanya si anak kecil kepada bapanya.

"Eh, kenapa pulak? Bukan Fuad nak jadi Ustaz ke? Dulu kata dengan bapak nak buat kerja dakwah." tanya si bapa kehairanan.

"Ala bapak, Fuad tengok ramai je artis-artis nasyid boleh buat kerja dakwah. Mereka menyanyi untuk hiburkan peminat disamping berdakwah melalui karya seni mereka. Lagipun, tak perlu letih tegur-tegur orang nanti kena ban pulak, cukup sekadar bernasyid. Ramai je orang kita yang nak dengar nasyid Tengok macam konsert nasyid tadi. Senang-senang je artis tu boleh dakwah." hujah si Fuad sambil tersenyum sengih kepada bapanya.

Barangkali, perbualan antara anak dan ayah yang sebegini boleh wujud dalam masyarakat kita yang sedang mencari generasi Al-Quran yang dapat mengubah masyarakat ke landasan yang benar.

Dalam keghairahan kita menonjolkan produk-produk Islam kepada masyarakat, pernahkah kita ambil kira segala kemungkinan yang bakal kita hadapai dan adakah kita telah berlapang dada dengan secukupnya dalam menganalisa satu isu ataupun tajdid yang telah dilakukan?

Penulis berasa gusar apabila memikirkan persoalan ini. Sebelum penulis memanjangkan makalah ini, ada baiknya penulis menggariskan premis perbincangan yang ingin penulis utarakan dalam isu Asyiknya Nasyid ini:

1) Penulis menyokong 100% hiburan alternatif yang dinamakan Nasyid kerana ia merupakan sebahagian dari cabang seni moden.

2)Penulis tidak ingin mempersoalkan hukum fiqh tentang Nasyid dan konsert Nasyid.

Bertitik tolak dari dua premis yang digariskan di atas serta memandangkan nasyid ini tidak dirantai dengan hukum yang qat'ie (yang sudah ditetapkan seperti hudud) oleh Allah S.W.T, penulis ingin mengutarakan pandangan dan kritik terhadap perkara tersebut.

Dalam masyarakat kita yang sedang diselimuti dengan igauan dan persona mimpi indah hasil cengkaman industri hiburan dunia, sudah tentu nasyid turut menjadi sebahagian daripada mekanisme penyebaran budaya berhibur.

Fitrah manusia suka dihiburkan dengan pelbagai jenis alunan bunyi, gambar yang indah permai serta sentuhan seni yang kreatif. Oleh kerana itu, nasyid turut mendapat tempat yang istimewa dalam masyarakat.

Maka dengan sokongan golongan massa(masyarakat), hiburan berbentuk nasyid yang sinonim dengan agenda dakwah melalui hiburan telah diangkat martabatnya sama aras dengan piawai bentuk-bentuk hiburan yang lain.

Jikalau OAG ada konsert, UNIC pun perlu ada konsert.

Maka berbondong-bondonglah para peminat nasyid hadir ke konsert-konsert yang halal kerana pihak penganjur telah menjaga segala kemudaratan yang boleh menjatuhkan status konsert itu sama aras dengan konsert hedonis yang lain.

Persoalannya ialah, benarkah nasyid sebagai medium dakwah yang terbaik?

Soalan sebegini Insyaallah akan wujud dalam masyarakat kita. Melihat realiti perbualan antara anak dan ayah sebentar tadi, jelas munjukkan persepi serta pandangan masyarakat berkebolehan untuk berubah melalui medium dakwah nasyid kontemporari.

Penulis tidak berminat untuk mempersoalkan niat para artis nasyid tetapi penulis ingin mengajak para pembaca untuk berfikir sejenak akan persoalan tersebut.

Tidakkah kita risau dengan lambakkan ikon dakwah nasyid kontemporari serta konsert Nasyid yang sama naik dapat melahirkan generasi pendakwah yang manja lagi takut untuk mengambil risiko dalam menempuh ranjau sepanjang jalan dakwah yang lebih konvensional ini?

Nasyid bukanlah medium yang terbaik kerana Nabi Muhammad S.A.W sendiri lebih utamakan dakwah fardhiyah (interpersonal) kepada mad'u (orang yang hendak didakwah) daripada konsert dan nasyid.

Masalahnya suka ataupun tidak, segala fenomena hiburan yang komersil termasuklah golongan penghibur hedonis mahupun kumpulan nasyid kontemporari yang bernaung dibawah syarikat gergasi muzik tanah air sememangnya mampu memberi impak yang cukup signifikan dan berkesan tidak kira baik atau buruk kepada masyarakat.

Tidak terlepas daripada fenomena ini ialah kepada golongan aktivis dakwah mahasiswa. Aktivis dakwah harus faham bahasanya konsert nasyid bukanlah satu medium dakwah utama yang menjadi kayu ukur kejayaan agenda dakwah kumpulan masing-masing apatah lagi menjadi medium paling berkesan untuk mengubah masyarakat dan mengajak mereka kepada Islam yang tulen lagi suci.

Nasyid hanyalah rukhsah (kelonggaran) dan bukanlah sunnah seperti mana dakwah fardhiyah secara kecil-kecilan. Aktivis dakwah harus faham dan teguh dalam pemahaman metodologi dakwah yang bagaimana perlu kita perkasakan. Dalam hal ini, percubaan mengadakan konsert nasyid perlulah diiringi dengan tanggapan sebenar akan peranan nasyid dalam dakwah.

Gejala asyiknya nasyid ini dapat dihidu melalui tabiat para peminat nasyid serta aktivis dakwah baik baru ataupun lama. Konsert nasyid seolah-oleh menjadi pelampung penyelamat masyarakat daripada terus karam dalam lautan hedonistik yang meliputi jauh lebih besar dari apa kita bayangkan.

Lupakan saja niat anda untuk melihat konsert nasyid sebagai alat dakwah terpenting untuk menentang kebejatan hedonisme dimana-mana sahaja anda berada.

Konsert nasyid tidak ubah seperti mana-mana konsert lain cumanya telah dijaga rapi dari segi hukum syaraknya oleh pengajur untuk memaparkan alternatif yang baik dari segi hiburan mahupun ikon artis yang ingin ditonjolkan ke dalam masyarakat.

Malangnya, terdapat segelintir (baca: tidak semua) aktivis dakwah dan sebahagian besar masyarakat am yang keliru akan metodologi yang terbaik untuk dakwah hendaklah mengikut trend zaman sekarang iaitu dakwah melalui hiburan tanpa mengambil kira kesan jangka panjang serta kualiti isi kandungan dakwah terhadap masyarakat.

Fenomena ini diparahkan lagi dengan sambutan yang begitu memberangsangkan yang ditunjukkan terhadap konsert nasyid yang diadakan, seolah-olah golongan aktivis dakwah dan masyarakat telah memberi satu konklusi penting bahawasanya konsert nasyid mampu mengubah masyarakat melalui 'dakwah lembut' mereka terutama kepada golongan yang suka berhibur (baca:separa hedonis yang tidak berpegang kepada mana-mana mazhab muzik tetapi suka berhibur).

Apakah kita kira para hadirin yang hadir itu menikmati lirik membesarkan Allah ataupun asyik melayani bunyi-bunyi indah lagu nasyid? Ataupun kita kira hadirin yang hadir telah asyik dibuai asmara kecantikan fizikal para penghibur nasyid lebih daripada menghayati maksud asal nasyid yang ingin disampaikan kepada golongan tertentu?

Kekeliruan boleh timbul dalam memperkasakan gerak kerja dakwah dan boleh melahirkan satu sindrom 'dakwah karpet merah' yang dapat dilihat di kalangan orang-orang yang baru ingin menjinakkan diri dalam kerja-kerja dakwah seperti ditonjolkan dalam contoh perbualan di atas.

Kesan akhir yang bakal kita hadapi ini ialah fenomena dakwah manja yang bakal lahir dari golongan-golongan muda yang dicorak dengan acuan Islam dari awal. Aktivis dakwah boleh 'diracuni' oleh fenomena dakwah melalui nasyid dari terus melakukan kerja-kerja 'berat' yang lebih menuntut kesabaran dan ujian realiti yang lebih dahsyat.

Aktivis dakwah akan menjadi lebih manja kerana dapat melihat contoh 'kejayaan' artis nasyid dalam berdakwah kepada orang ramai dalam jumlah yang besar jauh lebih 'berkesan' kepada umat Islam am-nya.

Maka disini, ingin penulis merumuskan pandangan penulis bahawasanya nasyid telah dieksploitasi oleh banyak pihak terutamanya syarikat rakaman artis tersebut dan aktivis dakwah perlu lebih berhati-hati bahawa tidak ada cara lain yang lebih baik daripada dakwah fardhiyah walaupun jalan dakwah tersebut mempunyai lebih banyak duri daripada pintu laluan ke tempat konsert dakwah tersebut. Timbang tara sebegini perlu dibuat untuk memberi satu elemen 'check and balance' dalam merealisasikan agenda dakwah yang sebenar kepada masyarakat betul-betul memberi kesan dan bukan sekadar melompat masuk ke dalam lori budaya massa seperti mengadakan konsert dan mengeluarkan album.

P/S:Untuk kupasan lebih lanjut penulis mengajurkan untuk membaca artikel Ustaz Hasrizal dalam kritikan beliau terhadap nasyid kontemporari di negara kita dalam konteks dakwah disini.

Seminar Islam Liberal

2007-09-05T05:14:00.000-07:00

Sila klik pada gambar untuk butiran lanjut. Mari kita hadir untuk memahami masalah umat secara mendalam.